因上人以所畫陶隱居留別
因上人以所畫陶隱居留別。元代。吾丘衍。 真僧寄人間，云影落大地。倏來無本行，暫止寧有意。嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠凈摩尼。陶公古仙人，道備入海岳。寫容寄遐思，神交慰寥邈。一鏡攝眾影，萬有道所將。相送湖水陰，空云起蒼茫。
[元代]：吾丘衍
真僧寄人間，云影落大地。倏來無本行，暫止寧有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠凈摩尼。
陶公古仙人，道備入海岳。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝眾影，萬有道所將。相送湖水陰，空云起蒼茫。
真僧寄人間，雲影落大地。倏來無本行，暫止甯有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠淨摩尼。
陶公古仙人，道備入海嶽。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝衆影，萬有道所將。相送湖水陰，空雲起蒼茫。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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姚佳
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
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黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
宋代：
釋行鞏
領得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
領得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
近代：
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁寧春社時。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁甯春社時。