詩偈 其一六七
詩偈 其一六七。唐代。龐蘊。 凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執是弄花枝。
[唐代]：龐蘊
凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。
戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執是弄花枝。
凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。
戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執是弄花枝。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
夏曾佑
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來游喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
明代：
王世貞
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。