鄭中行欲聽洞簫
鄭中行欲聽洞簫。元代。吾丘衍。 我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。揮手絕世念，與君契遐心。
[元代]：吾丘衍
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。
揮手絕世念，與君契遐心。
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
元代：
鄧文原
禾黍連云待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
禾黍連雲待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
明代：
唐璧
云捲霆驅號令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業，不數條侯細柳營。
雲捲霆驅號令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業，不數條侯細柳營。
宋代：
彭汝礪
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠云中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠雲中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
宋代：
司馬光
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風不識興亡意，草色年年滿故城。
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風不識興亡意，草色年年滿故城。
清代：
朱鐘
遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花里行。
水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花裡行。
水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
元代：
項炯
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。