詩偈 其一○五
詩偈 其一○五。唐代。龐蘊(yùn)。 無思無念是真空，妙德法身自見中。應(yīng)機(jī)接物契真智，十方世界總流通。通達(dá)無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無思無念是真空，妙德法身自見中。應(yīng)機(jī)接物契真智，十方世界總流通。
通達(dá)無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
無思無念是真空，妙德法身自見中。應(yīng)機(jī)接物契真智，十方世界總流通。
通達(dá)無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
近代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
宋代：
陳師道
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復(fù)高。
夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。
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李學(xué)一
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠(yuǎn)不知還。
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲雲(yún)外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠(yuǎn)不知還。
近代：
溥儒
羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問咸陽、可憐焦土。
祗河岳，還如故。
羽陽宮殿悲何處。彩雲(yún)蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問鹹陽、可憐焦土。
祗河嶽，還如故。
清代：
屈大均
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨?zhèn)握妗２幌蛏钌津?qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅(qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。