戎馬倥傯
戎馬倥傯 (戎馬倥傯 ) 是一個漢語成語,拼音是róng mǎ kǒng zǒng,戎馬倥傯是褒義詞。。。。

拼音讀音
拼音róng mǎ kǒng zǒng
怎么讀
注音ㄖㄨㄥˊ ㄇㄚˇ ㄎㄨㄥˇ ㄗㄨㄥˇˊ
繁體戎馬倥傯
出處清 百一居士《壺天錄》:“然至于戎馬倥傯,大勢已烈,只手難撐,不得不以一死報國家。”
例子然而于戎馬倥傯,大勢已烈,只手難撐,不得不以一死報國家。(清 淮陰百一居士《壺天錄》)
正音“倥”,不能讀作“kōng”;“傯”,不能讀作“cōng”。
用法主謂式;作謂語、定語;含褒義。
辨形“戎”,不能寫作“戌”。
近義詞東征西討、戎馬生涯
反義詞安居樂業、安土重遷
英語busily engaged in warfare
俄語в спешке войны
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在線漢字轉拼音
草衣木食 | 木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
扶搖直上 | 扶搖:迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
雨散風流 | 比喻離散。 |
讜言直聲 | 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
快人快語 | 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
前赴后繼 | 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗;奮勇沖殺向前。 |
山陰道上,應接不暇 | 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
屨及劍及 | 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發興起,行動果斷迅速 |
魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
止戈興仁 | 止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |