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※ 與(連帙累牘)相關(guān)的成語及拼音：
| 從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
| 信及豚魚 | 及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢(shì)大。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 精明強(qiáng)干 | 精細(xì)聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 妨功害能 | 壓抑陷害有功有能的人。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容變化大。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
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