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| 雨零星散 | 殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。 |
| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 識文斷字 | 知曉文字。 |
| 經文緯武 | 治理國家的本領，文的武的都具備。 |
| 旁若無人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。 |
| 冰解的破 | 冰凍融解，箭靶射中。比喻問題解決，障礙消除。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 膽寒發豎 | 形容恐怖之極。 |
| 同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操：拿；戈：古代的一種兵器。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評論指責。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 鳳協鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
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