邇安遠(yuǎn)至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
堅強(qiáng)不屈 |
屈:屈服。堅韌、剛毅,毫不屈服。 |
囊螢映雪 |
原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
空穴來風(fēng) |
穴:洞、孔;來:招致。有了空隙就會招致風(fēng)吹來。比喻流言乘機(jī)傳開來;或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
起兵動眾 |
眾:大隊人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動用很多人力做某件事。 |
一部二十四史,不知從何說起 |
二十四史:清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
頓挫抑揚 |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
進(jìn)道若退 |
謂前進(jìn)之道反若后退。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
信以為真 |
把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
度己失期 |
估計己經(jīng)誤了期限。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
清風(fēng)勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅貞。 |
天網(wǎng)恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。 |
不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
竹籃打水一場空 |
比喻費了力沒有效果。 |
望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭事端。 |
天相吉人 |
相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |
慢條斯理 |
形容說話做事動作緩慢;不慌不忙。 |