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| 寸進尺退 | 前進一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不償失。 |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑著互相轉告。形容人遇到重大的或非常的事件時；急迫地互相轉告有關的人。 |
| 手下留情 | 下手處理事情時；留些情面；不把事做絕。 |
| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 失敗是成功之母 | 母：先導，根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 論黃數(shù)白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數(shù)白銀。極言財富之多。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 不費吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。 |
| 貧賤不能移 | 不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 汗牛充棟 | 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 罄竹難書 | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 學而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
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