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無(wú)慍簡(jiǎn)介

無(wú)慍 (?—1397)元明間僧。浙江臨海人,字恕中,號(hào)空室,俗姓陳。初居徑山,兩坐浙東名剎。洪武中,日本國(guó)王慕名,奏請(qǐng)住持。太祖召之,以老病辭。有《山庵雜錄》。 ...〔? 無(wú)慍的詩(shī)文(17篇)

無(wú)言歌為真如本長(zhǎng)老作

明代無(wú)慍

無(wú)言歌,無(wú)言之道言難傳。機(jī)頭領(lǐng)略猶鈍漢,句后解會(huì)知徒然。

我本有口且無(wú)舌,興來(lái)不妨歌一闋。七金山外覓知音,引得虛空笑聲咽。

示惟寂

明代無(wú)慍

古人出家為生死,今人出家則否爾。生死由來(lái)既不明,況復(fù)所為同俗子。

友不友兮師不師,浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻,何待他年始知恥。

松巖雜言 其一

明代無(wú)慍

石門關(guān)外天梯險(xiǎn),拚得身心到不難。為報(bào)五湖云水客,好來(lái)于此共躋攀。

松巖雜言 其二

明代無(wú)慍

念念無(wú)生自入微,瓶中米盡腹中饑。夜深月下敲門急,道者蕉溪托缽歸。

松巖雜言 其四

明代無(wú)慍

心無(wú)可了何須了,道本無(wú)成作底成。野性好為泉石伴,隱居不是為逃名。

松巖雜言 其三

明代無(wú)慍

跏趺默數(shù)鼻中息,始促須知久自長(zhǎng)。日晚下床行一遍,石爐燒過(guò)幾行香。

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