成語(yǔ)有關(guān)樹的成語(yǔ)
有關(guān)樹的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，樹的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 | 唐 蘇味道《正月十五夜》詩(shī)：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。” |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 | 《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰‘大樹將軍’。” |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 | 明 來(lái)集之《鐵氏女》：“頓開鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結(jié)子。” |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第九卷：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” |
| 切樹倒根 | 比喻徹底。 | |
| 枯樹開花 | 已經(jīng)枯死的樹又開起花來(lái)。比喻絕處逢生；亦謂不可能實(shí)現(xiàn)的事情或指在完全不可能的情況下出現(xiàn)的奇跡。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 樹長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |
| 樹德務(wù)滋 | 樹：立；德：德惠；務(wù)：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務(wù)須力求普遍。 | 《尚書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。” |
| 搖錢樹 | 神話中的一種寶樹，一搖晃就有許多錢掉下來(lái)。指借以獲得錢財(cái)?shù)娜嘶蚴挛铩?/td> | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你當(dāng)個(gè)搖錢之樹，等閑也不輕放你出去。” |
| 獨(dú)樹一幟 | 單獨(dú)打起一面旗號(hào)。比喻風(fēng)格新奇；自成一家。也比喻自立門戶。 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話》：“所以能獨(dú)樹一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。” |
| 春樹暮云 | 仰慕、懷念友人。 | 唐 杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？” |
| 十年樹木，百年樹人 | 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。 | 先秦 管仲《管子 權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。” |
| 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春 | 沉：沉沒；側(cè)畔：旁邊；帆：船。沉船旁邊有很多船過，發(fā)病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢(shì)力銳不可當(dāng)。 | 唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州縫席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到郡翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。” |
| 蚍蜉撼樹 | 蚍蜉：一種大螞蟻；撼：搖動(dòng)。螞蟻搖動(dòng)樹木；比喻不自量力；企圖用微不足道的力量動(dòng)搖破壞強(qiáng)大的事物。 | 唐 韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。” |
| 柳樹上著刀，桑樹上出血 | 比喻代人受過。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第20卷：“忽朝一日，發(fā)出句說(shuō)話來(lái)，教‘張公吃酒李公醉’，‘柳樹上著刀，桑樹上出血’。” |
| 樹倒猢猻散 | 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，依附的人也就一哄而散。 | 宋 龐元英《談藪 曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時(shí)。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。” |
| 鐵樹開華 | 見“鐵樹開花”。 | 《續(xù)傳燈錄·或庵師體禪師》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭眾曰：‘鐵樹開華，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。’擲筆云寂。” |
| 樹倒猢孫散 | 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，隨從的人也就一哄而散。 | 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時(shí)。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書於曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。” |
| 別樹一旗 | 比喻與眾不同，加成一家。 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話》卷七：“唐義山、香山、牧之、昌黎，同學(xué)杜者；今年內(nèi)其詩(shī)集，都有是別樹一旗。” |
| 一樹百獲 | 樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長(zhǎng)期獲益。 | 先秦 管仲《管子 權(quán)修》：“一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。” |
| 樹倒根摧 | 樹干傾倒，樹根毀壞。比喻人年邁體衰。 | 元·李壽卿《度柳翠》第三折：“柳翠也，只怕你春歸人老，樹倒根摧。” |
| 蒹葭倚玉樹 | 比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。 | 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾與夏侯元并坐，時(shí)人謂蒹葭倚玉樹。” |
| 拔樹撼山 | 拔起大樹，搖動(dòng)高山。形容聲勢(shì)極大。 | 明·無(wú)名氏《哪吒三變》第四折：“喚雨的注雨如傾，呼風(fēng)的狂風(fēng)亂吼，天摧地塌，拔樹撼山。” |
| 枯樹生華 | 比喻在絕境中又找到了生路。 | 《三國(guó)志 魏志 劉廙傳》：“臣罪應(yīng)傾宗，禍應(yīng)覆族……起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 樹欲靜而風(fēng)不停 | 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。 | 《孔子家語(yǔ)·致思》：“樹欲靜而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來(lái)者，年也；不可再見者，親也。” |
| 風(fēng)樹之悲 | 風(fēng)樹：比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。 | 唐·道宣《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)·釋寶唱》：“臨朝端默，過隙子思彌軫；垂拱巖廊，風(fēng)樹之悲逾切。” |
| 謝家寶樹 | 比喻能光耀門庭的子侄。 | 明·馮夢(mèng)龍《雙雄記·賞荷造謀》：“若得謝家寶樹向此間栽，卻不是累世簪纓百福來(lái)。” |
| 樹大根深 | 比喻勢(shì)力強(qiáng)大，根基牢固。 | 京劇《沙家浜》第四場(chǎng)：“參謀長(zhǎng)樹大根深，往后還求您多照應(yīng)。” |
| 暮云春樹 | 表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。 | 唐 杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹，江東日暮云。” |
| 樹欲靜而風(fēng)不寧 | 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕樹欲靜而風(fēng)不寧，便動(dòng)動(dòng)也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’” |
| 玉樹臨風(fēng) | 形容人風(fēng)度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹”。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉樹臨風(fēng)。” |
| 雙斧伐孤樹 | 指嗜酒好色，摧殘身體。 | 《元史·阿沙不花傳》：“而惟曲蘗是耽，妃姬是好，是猶雙斧伐孤樹，未有不顛仆者。” |
| 劍樹刀山 | 佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 灌州羅漢和尚》：“曰：‘如何是法？’師曰：‘劍樹刀山。’” |
| 風(fēng)樹悲 | 指喪父母的悲傷。 | 唐·白居易《贈(zèng)友》詩(shī)：“庶使孝子心，皆無(wú)風(fēng)樹悲。” |
| 積基樹本 | 締造基礎(chǔ)，樹立根本。 | 晉 干寶《晉紀(jì)總論》：“故其積基樹本，經(jīng)緯禮俗，節(jié)理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。” |
| 拔樹搜根 | 比喻追究到底，徹底查問。 | 見“拔樹尋根”。 |
| 蚍蜉撼大樹 | 撼：搖動(dòng)。螞蟻想搖動(dòng)大樹。比喻不自量力。 | 唐·韓愈《昌黎先生集·調(diào)張籍》：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。” |
| 撼樹蚍蜉 | 撼：搖動(dòng)。蚍蜉：大螞蟻。想把大樹搖動(dòng)的大螞蟻。比喻自不量力者。 | 唐·韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。” |
| 樹欲靜而風(fēng)不息 | 靜：平靜；息：平息。樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷：“樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在，皋魚增感。” |
| 樹俗立化 | 樹立風(fēng)俗教化。 | 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言樹俗立化，彼獨(dú)河道之行以至于此？” |
| 瓊林玉樹 | 瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。 | 唐 蔣防《霍小玉傳》：“但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉(zhuǎn)盼精彩射人。” |
| 枯樹逢春 | 已枯之樹又重獲生機(jī)。喻絕境逢生。 | 《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 上樹拔梯 | 比喻引誘別人上前而斷絕他的退路。 | 宋 曉瑩《羅湖野錄》第一卷引宋 黃庭堅(jiān)與興化海老手帖：“此事黃龍興化亦當(dāng)作助道之緣，共出一臂，莫送人上樹拔卻梯也。” |
| 樹猶如此，人何以堪 | 堪：勝任。樹木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯樹賦》：“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。” |
| 諱樹數(shù)馬 | 表示居官為人忠誠(chéng)謹(jǐn)慎。 | 《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’……萬(wàn)石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶于諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。” |
| 萱花椿樹 | 指父母。萱花指母，椿樹指父。 | 明湯顯祖《牡丹亭 訓(xùn)女》：“祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。” |
| 指樹為姓 | 道教傳說(shuō)，老子生于李樹下，因以李為姓。見晉葛洪《神仙傳·老子》。 | 見晉·葛洪《神仙傳·老子》。 |
| 百載樹人 | 培育人才需要百年。指育才是百年大計(jì)，要付出艱苦的勞動(dòng)。同“百年樹人”。 | 粵劇《搜書院》第五幕第二場(chǎng)：“百載樹人是我一生抱負(fù)。” |
| 高自標(biāo)樹 | 見“高自標(biāo)置”。 | 《新唐書·王義方傳》：“淹究經(jīng)術(shù)，性謇特，高自標(biāo)樹。” |
| 自樹一幟 | 比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話》卷一：“率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。” |
| 火樹琪花 | 比喻燦爛的燈火或焰火。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十七回：“于是進(jìn)入行宮，只見庭燎繞空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。” |
| 槍林刀樹 | 猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。 | 清·無(wú)名氏《木蘭從軍·陷陣》：“來(lái)見這，槍林刀樹，殺人如麻。” |
| 瓜皮搭李樹 | 根本搭不上。指強(qiáng)認(rèn)親族。 | 宋 韋君安《梅磵詩(shī)話》中：“蓋俗云：以強(qiáng)認(rèn)親族者，為瓜皮搭李樹云。” |
| 前人栽樹，后人乘涼 | 比喻前人為后人造福。 | 清 翟灝《通俗編 卷一 俚語(yǔ)對(duì)句》：“今年種竹，來(lái)年吃筍；前人種樹，后人乘涼。” |
| 刀山劍樹 | 佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。 | 《阿含經(jīng) 九眾生居品》：“設(shè)罪多者當(dāng)入地獄，刀山劍樹，火車爐炭，吞飲融銅。” |
| 云樹之思 | 比喻朋友闊別后的相思之情。 | 唐 杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹，江東日暮云。” |
| 刨樹搜根 | 喻追究底細(xì)。 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十三回：“至于列公，聽這部書，也不過逢場(chǎng)作戲，看這部書，也不過走馬觀花。真?zhèn)€的，還把有用精神置之無(wú)用之地，費(fèi)這閑心去刨樹搜根不成？” |
| 大樹底下好乘涼 | 比喻有所依托，事情就好辦。 | 元 無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第一折：“每日則是吃他家的，便好道這大樹底下好乘涼。” |
| 云樹遙隔 | 謂兩地相隔遙遠(yuǎn)。 | 清·李綠園《歧路燈》第八十六回：“侄自與叔大人歡會(huì)，迄今二十余年矣。只以云樹遙隔，山川相阻，未得再親慈誨。” |
| 瑤林瓊樹 | 形容人容貌智力出眾。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“太尉神知高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物。” |