成語 |
解釋 |
出處 |
引物連類 | 謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
引鬼上門 | 比喻招來壞人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。” |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 | 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。” |
拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’” |
救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 | 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。” |
引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 | 《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。” |
引人注目 | 引起別人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人們的注意。 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。” |
引吭高歌 | 引:拉;伸;吭:喉嚨;嗓子。放開噪子;大聲歌唱。 | 晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。” |
引狼入室 | 引:招引;把狼引到室內(nèi)。比喻自己把壞人或敵人招引進(jìn)來。 | 元 張國寶《羅李郎》:“我不是引的狼來屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
引經(jīng)據(jù)典 | 引;援解;引用;經(jīng):經(jīng)書;據(jù):依據(jù);典:典籍。引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。” |
翹首引領(lǐng) | 仰起頭,伸長脖子。形容盼望殷切。 | 三國 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望內(nèi)響應(yīng)。”晉 封抽《上疏陶侃府請封慕容廆為燕王》:“廆雖限以山海,隔以羯寇,翹首引領(lǐng),系心京師。” |
引蛇出洞 | 比喻引誘壞人進(jìn)行活動(dòng),使之暴露。 | 梁實(shí)秋《聾》:“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞,使之昂首而舞。” |
沒家親引不出外鬼來 | 指如果沒有自己人從中搗鬼就不會引來外人搗亂。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回:“如今里外上下,背著嚼說我的不少了,就短了你來說我了,可知‘沒家親引不出外鬼來’。” |
引人入勝 | 勝:引人進(jìn)入佳境。優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。 | 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》:“王衛(wèi)軍云,酒正自引人著勝地。” |
引以為戒 | 引來作為教訓(xùn);警戒自己。常指用自己或別人過去的失敗和錯(cuò)誤來警戒自己;避免重犯。 | 清 錢大昕《士駕齋新錄》:“為古之士,當(dāng)引以為戒。” |
株連蔓引 | 指廣泛株連。 | 《明史 奸臣傳 胡惟庸》:“帝發(fā)怒,肅清逆黨,詞所連及坐誅者三萬余人。及為《昭示奸黨錄》,布告天下,株連蔓引,迄數(shù)年未靖云。” |
翹足引領(lǐng) | 踮塌鄶,伸長脖子。形容盼望殷切。 | 三國 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望風(fēng)響應(yīng)。” |
曠日引月 | 引:遷延。歷時(shí)長久。同“曠日引久”。 | 宋 朱熹《與黃樞密書》:“曠日引月,不聞進(jìn)發(fā)之期。” |
日引月長 | 謂事物隨時(shí)光流逝而日漸增長。語本《國語·齊語》:“昔吾先君襄公筑臺以為高位,田、狩、罼、弋,不聽國政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以國家不日引,不月長。”韋昭注:“引,申也;長,益也。” | 語出《國語·齊語》:“昔吾先君襄公筑臺以為高位,田、狩、罼、弋,不聽國政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以國家不日引,不月長。”韋昭注:“引,申也;長,益也。” |
引車賣漿 | 拉大車的;做小買賣的。指平民百姓。 | 西漢 司馬遷《史記 魏公子列傳》:“公子引車入市,侯生下見其客朱亥。” |
引律比附 | 古代法律用語。援引律令,類比定罪。 | 《明律·名例·刑律》:“凡律令該載不盡事理,若斷罪而無正條者,引律比附。” |
牽物引類 | 謂援引同類事物作比喻。 | 晉·康法邃《<譬喻經(jīng)>序》:“《譬喻經(jīng)》者,皆是如來,隨時(shí)方便,四說之辭,敷演弘毅,訓(xùn)誘之要,牽物引類,轉(zhuǎn)相證據(jù)。” |
引咎自責(zé) | 咎:錯(cuò)誤。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤;并責(zé)備自己。 | 《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“公卿各引咎自責(zé)。” |
引風(fēng)吹火 | 比喻從中煽動(dòng),挑起事端。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第16回:“'坐山看虎斗','借刀殺人','引風(fēng)吹火'。” |
穿針引線 | 原指在男女之間進(jìn)行的撮合;現(xiàn)常用來比喻從中聯(lián)系、牽合、拉攏;使雙方接通關(guān)系。 | 明 周楫《西湖二集 吹鳳簫女誘東墻》:“萬乞吳二娘怎生做個(gè)方便,到黃府親見小姐詢其下落,做個(gè)穿針引線之人。” |
引狗入寨 | 猶言引狼入室。 | 明·東魯古狂生《醉醒石》:“抑且那家沒胡姬妾,肯引狗入寨,都拒絕不留。” |
引而不發(fā) | 引:拉引;發(fā):射箭。拉長了弓弦;但不把箭射出去。比喻作好一切準(zhǔn)備;等待時(shí)機(jī);也可比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“君子引而不發(fā),躍如也。中道而立,能者從之。” |
面引廷爭 | 同“面折廷爭”。 | 東漢·班固《漢書·梅福傳》:“故京兆尹王章資質(zhì)忠直,敢面引廷爭。” |
援引薦舉 | 薦:推薦。引進(jìn)和推薦人材。 | 漢·王充《論衡·效力》:“文章滂沛,不遭有力之將援引薦舉,亦將棄遺于衡門之下。” |
引頸受戮 | 引:伸長;拉長;戮:殺。伸長脖子;等待被殺。指不作任何抵抗;甘愿等死。 | 明 許仲琳《封神演義》第三十六回:“天兵到日,尚不引頸受戮,乃敢拒敵大兵。” |
引重致遠(yuǎn) | 引:牽挽;致:達(dá)到。指負(fù)載沉重而可以到達(dá)遠(yuǎn)方。比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大,能闖出新的天地,做出宏偉的業(yè)績。 | 《周易·系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)。” |
引領(lǐng)而望 | 引領(lǐng):伸長脖子。伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。 | 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。” |
呼朋引類 | 朋:朋友;引:帶領(lǐng);呼:呼喚;類:同類。指叫喚;招引同類的人。多形容壞人互相勾結(jié)。 | 宋 歐陽修《憎蒼蠅賦》:“奈何同類呼朋,搖頭鼓翼。” |
引頸而望 | 伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。 | 清·袁枚《小倉山房尺牘》第73首:“枚喜躍不已,學(xué)閑鷗引頸而望。” |
引足救經(jīng) | 引:拉;經(jīng):縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反,越做越離目的越遠(yuǎn)。 | 《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。” |
曠日引久 | 猶言曠日長久。 | 《漢書·嚴(yán)助傳》:“曠日引久,士卒勞倦。” |
瓜連蔓引 | 比喻人事上輾轉(zhuǎn)牽連。 | 明 劉若愚《酌中志 憂危竑議后記》:“四明藉此挑激圣怒,瓜連蔓引,是以擯李太宰,逮周嘉慶。” |
旁推側(cè)引 | 從側(cè)面啟發(fā)引導(dǎo)。 | 梁斌《紅旗譜》:“我旁推側(cè)引地轉(zhuǎn)著問了半天,他只說些革命的道理,不說出他們的根柢在什么地方。” |
穿壁引光 | 穿:鑿?fù)ǎ灰阂M(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。 | 《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。” |
高翔遠(yuǎn)引 | 形容避世隱居。 | 漢·孔融《與曹操論盛孝章書》:“向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。” |
熊經(jīng)鳥引 | 同“熊經(jīng)鳥申”。 | 元·耶律楚材《繼武善夫韻》:“熊經(jīng)鳥引聊終老,巖下疏松正好攀。” |
引而伸之 | 伸:展開。把某種原則引申開來。 | 《周易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。” |
蔓引株求 | 順著蔓尋根。比喻一網(wǎng)打盡。 | 清 孔尚任《桃花扇 逮社》:“奉命今將逆黨搜,須得你蔓引株求。” |
遠(yuǎn)引深潛 | 引:離開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開,深深地潛沉。比喻逃離困境。 | 宋·蘇舜欽《答范資政書》:“某昨得罪后,都下沸騰未已,其謗皆出人情之外,而往往信而傳之,自念非遠(yuǎn)引深潛,則不能快仇者之意。” |
旁引曲證 | 廣泛征引,委曲證明。 | 元·黃溍《日損齋筆記·雜辯》:“大抵《莊子》多寓言,如必欲旁引曲證,以實(shí)其說,所謂子州支父、石戶之農(nóng)者,又為誰乎?” |
引火燒身 | 比喻自招災(zāi)禍;自討苦吃或自取滅亡。也可比喻主動(dòng)暴露自己的錯(cuò)誤;爭取大家的批評;幫助。 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第三回:“莊上人見典史親來捉獲,不知一件什么天大的事,生怕引火燒身,連忙把余琳并馮都送將出來。” |
引人矚目 | 矚目:注視。吸引人們注意。 | 張賢亮《丫頭·婆姨》:“也許我孤陋寡聞,我還真不知道出了什么引人矚目的明星。” |
牽引附會 | 猶言牽強(qiáng)附會。 | 凡人《開通學(xué)術(shù)議》:“程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會認(rèn)為儒教,不斥其為刑名之學(xué)。” |
發(fā)引千鈞 | 一根頭發(fā)系著千鈞重的東西。比喻極危急。 | 唐·韓愈《與孟尚書書》:“其危如一發(fā)引千鈞。” |
蔓引株連 | 蔓:蔓生植物的根莖。順著蔓尋根。比喻一網(wǎng)打盡。 | 清·陶貞懷《天雨花》第八回:“御史等體上天好生之德,也不須蔓引株連了。” |
引商刻羽 | 商、羽:古代樂律中的兩個(gè)音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。 | 戰(zhàn)國 楚 宋玉《對楚王問》:“引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已;是其曲彌高,其和彌寡。” |
以瞽引瞽 | 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人,只能使其更加迷惑。 | 太平天國·洪秀全《原道覺世訓(xùn)》:“怪人佛老之徒出,自中魔計(jì),以瞽引瞽,訛人以不可知之事,以售己詐……兼之魔鬼入心,遂造出無數(shù)怪誕邪說,迷惑害累世人。” |
引玉之磚 | 自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。” |
招蜂引蝶 | 招致蜜蜂;吸引蝴蝶。比喻吸引別人的注意。 | 葉文玲《獨(dú)特的歌》:“沒準(zhǔn)是很愛賣弄俊俏,四送秋波的人呢,嘿,招蜂引蝶之流,對不起,本人向來深惡痛絕。” |
牽經(jīng)引禮 | 援引經(jīng)典。 | 《北齊書·杜弼傳》:“高祖罵之曰:‘眼看人瞋,乃復(fù)牽經(jīng)引禮!’叱令出去。” |
引虎自衛(wèi) | 引:招引。引來老虎,保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人,結(jié)果反受其害。 | 明·羅貫中《三國演義》第六十三回:“嚴(yán)顏在巴郡,聞劉璋法正請玄德入川,拊心而嘆曰:‘此所謂獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)者也!’” |
負(fù)罪引慝 | 謂引咎自責(zé)。 | 《書·大禹謨》:“[舜]負(fù)罪引慝,祇載見瞽螋。”蔡沈集傳:“負(fù)罪,自負(fù)其罪,不敢以為父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以為父母之慝也。” |
引經(jīng)據(jù)古 | 引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。 | 宋·樓鑰《再乞致仕第二札》:“有污大儀,則臣死不足以塞責(zé),是以不復(fù)更敢引經(jīng)據(jù)古,直述情索,投告君父。” |
攘袂引領(lǐng) | 揎袖捋臂,伸長頭頸。形容激奮盼望貌。 | 宋·曾鞏《上歐陽學(xué)士第一書》:“天下學(xué)士有志于圣人者,莫不攘袂引領(lǐng),愿受指教,聽教誨。” |
引針拾芥 | 比喻事物互相感應(yīng)。語本漢王充《論衡·亂龍》:“頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。”頓牟,琥珀。一說為玳瑁。 | 語出漢·王充《論衡·亂龍》:“頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。”頓牟,琥珀。一說為玳瑁。 |