成語有關辯的成語
有關辯的成語
有關辯的成語共收錄32個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 米鹽博辯 | 比喻議論廣博細雜。 | 《韓非子 說難》：“米鹽博辯 ，則以為多而交之?！?/td> |
| 無可爭辯 | 沒有什么可爭辨的。表示確實無疑。 | 清·陳澧《東塾讀書記》卷十六：“太社不立于京都，當安所立。尤無可置辯矣?！?/td> |
| 雄辯高談 | 辯論充分有力，言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第16回：“卻說安老爺的話，一層逼進一層，引得鄧九公雄辯高談，真情畢露。” |
| 辯才無礙 | 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。 | 《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙?！?/td> |
| 不辯菽麥 | 分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。 | 晉 葛洪《抱樸子 窮達》：“庸俗之夫，暗于別物，不分朱紫，不辯菽麥?！?/td> |
| 高談雄辯 | 大發議論，長于說理。形容能言善辯。 | 唐 杜甫《飲中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！?/td> |
| 辯口利舌 | 指能言善辯，伶牙利嘴。 | 漢 王充《論衡 物勢》：“亦或辯口利舌，辭喻橫出為勝?！?/td> |
| 事實勝于雄辯 | 事情的真實情況比喻雄辯更有說服力。 | 魯迅《<熱風>題記》：“現在擬態的制服早已破碎，顯出自身的本相來了，真所謂‘事實勝于雄辯’?！?/td> |
| 覽聞辯見 | 指見識多，能說會道。 | 漢 袁康《越絕書 外傳紀策考》：“為人覽聞辯見，目達耳通，諸事無所不知?！?/td> |
| 無庸置辯 | 事實明顯或理由充足，用不著爭辯。 | 郭沫若《抗戰以來的文藝思潮》：“尊重民族形式并不是復古，那是無庸置辯的?！?/td> |
| 能言舌辯 | 言：說，講；辯：辯論。形容很會說話，善于辯論，口才好。 | 明·黃元吉《流星馬》第一折：“圣人著小官傳與李道宗，便著差能言舌辯，通曉沙漠人言說語，你可去說將這匹馬來?！?/td> |
| 能言巧辯 | 形容能說會道，善于言辯。 | 元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使征布會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣?！?/td> |
| 博聞辯言 | 博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽途說，似是而非的言論。 | 《呂氏春秋·疑似》：“患人之博聞辯言而似通者?！?/td> |
| 大辯若訥 | 訥：語言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重，不露鋒芒。 | 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辯若訥?！?/td> |
| 辯口利辭 | 辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒。 | 漢 班昭《女誡》：“婦言，不必辯口利辭也?！?/td> |
| 無可置辯 | 沒有什么可爭辨的。 | 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：“此譬至明，以詰形家，亦無可置辯。” |
| 百辭莫辯 | 用任何話語都無法辯白。 | 魯迅《準風月談·后記》：“被責難者處于時勢潮流之下，百辭莫辯，辯則反動更為證實?！?/td> |
| 有口難辯 | 雖然有口；卻難以分辯清楚。常指含冤受屈但又無處申訴。 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“孟夫人有口難辯，倒被他纏住身子，不好動身?！?/td> |
| 能言善辯 | 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話；善于辯論；口才好。 | 元 尚仲賢《氣英布》：“若得能言巧辯之士，說他歸降?！?/td> |
| 不屑置辯 | 屑：認為值得；置辯：辯論，申辯。認為不值得分辯。 | 魯迅《孔乙己》：“孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣?！?/td> |
| 論辯風生 | 議論辯駁，極生動而又風趣。 | 五代·王仁?！堕_元天寶遺事·七寶山座》：“惟張九齡論辯風生，升此座，余人不可階也?！?/td> |
| 大辯不言 | 大辯：善于辯論。有口才、善于辯論的人，并不多說話以顯示自己。 | 《莊子·齊物論》：“大辯不言，大仁不仁?！?/td> |
| 智足以飾非，辯足以行說 | 智：智謀，指巧詐，詭辯。巧詐足夠拒絕別人的規勸，言辭足夠掩飾自己的過失。 | 漢·劉向《說苑·臣術》：“四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也?！?/td> |
| 不容置辯 | 置：安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的余地。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 三生》：“吾合休矣。既而俘者盡釋，惟某后至，不容置辯，立斬之?！?/td> |
| 百口莫辯 | 莫：不能；辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。 | 清 俞樾《右臺仙館筆記 大虹村》：“細細幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辯矣?！?/td> |
| 辯才無閡 | 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。 | 《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》：“顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，游戲神通?！?/td> |
| 眾口之辯 | 比喻各學派間的辯論。 | 戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“公孫龍問于魏牟曰：‘龍少學先王之道，長而明仁義之行，合同異，雜堅白，然不然，可不可，因百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達已?！?/td> |
| 雄辭閎辯 | 雄：宏大，強有力；閎：宏大。雄健的言辭，強有力的辯論。 | |
| 析辯詭辭 | 亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說。 | 東漢·班固《漢書·揚雄傳下》：“即為怪迂，析辯詭辭，以撓世事，雖小辯，終破大道而或眾?！?/td> |
| 百喙莫辯 | 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多的嘴也不能辯解。同“百口莫辯”。 | 宋 陳亮《謝何正言啟》：“謗出事情之外，百喙莫辯；變生意料之余，三肱并折。” |
| 百喙難辯 | 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難辯解。同“百口莫辯”。 | 蔡東藩《五代史演義》第三十六回：“此時證據顯然，百喙難辯。榮復證成延廣罪案十條，每服一事，即授一籌。” |
| 雄辯強據 | 雄：宏大。雄健的辯論，強有力的證據。 | 宋·王令《代韓愈答柳宗元示浩初序書》：“聞得子厚文，皆雄辯強據，泥淵衍長。” |