成語有關寵的成語
有關寵的成語
有關寵的成語共收錄25個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 嘩眾取寵 | 嘩：虛夸；寵：寵信。指用虛夸的言論行動迎合群眾；以博得他們的好感和信任。 | 東漢 班固《漢書 藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以嘩眾取寵。” |
| 寵辱不驚 | 寵：寵愛；辱：羞辱。對受寵或受辱都不感到驚訝；即把得失置之度外。也作“不驚寵辱”。 | 《新唐書 盧承慶傳》：“承慶嘉之曰：‘寵辱不驚，考中上?！淠苤松祁惔?。” |
| 寵辱皆忘 | 受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！?/td> |
| 寵柳嬌花 | 惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。 | 宋李清照《念奴嬌》詞：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。” |
| 寵辱若驚 | 無論受寵、受辱，心里都要振動。形容人非常計較得失。 | 先秦 李耳《老子》：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚?！?/td> |
| 受寵若驚 | 寵：賞識。因為得到寵愛或賞識而又高興；又不安。 | 宋 歐陽修《辭特轉吏部侍郎表》：“受寵若驚，況被非常之命，事君無隱，敢傾至懇之誠?！?/td> |
| 斷袖之寵 | 斷：截斷；寵：寵愛，寵幸。指男子搞同性戀的行徑，指男寵。 | 東漢 班固《漢書 董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。” |
| 被寵若驚 | 指受到意外的恩遇而頓覺吃驚不安。 | 宋蘇軾《謝中書舍人啟》：“未及期年，擢置周行，遽參法從，省躬無有，被寵若驚?！?/td> |
| 恃強倚寵 | 恃：倚仗；倚：仗恃。仗恃自己的手段高強和受到主人的寵愛。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“爭奈這嫦娥恃強倚寵，賣弄新鮮題目?！?/td> |
| 柳寵花迷 | 形容媚人的春景。 | 明 張鳳翼《紅拂記 拜月同祈》：“蛾眉，鎖不住綠肥紅瘦，柳寵花迷?！?/td> |
| 貫魚成寵 | 貫魚：穿成一串的魚；寵：寵幸。指宮中的女官依次受到寵愛。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“一時龔、孔二貴嬪，王、李二美人，張、薛二淑媛，袁昭儀、何婕妤、江修容，并得貫魚成寵?！?/td> |
| 嘩世取寵 | 猶言嘩眾取寵。 | 明·歸有光《送國子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，習其辭而不復知其原，士以嘩世取寵，茍一時之得以自負。” |
| 要寵召禍 | 要：通“邀”，求取。想求取寵信，反招致禍患。 | 《明史·劉吉傳》：“幸門一開，爭言祈禱，要寵召禍，實基于此，祝文不敢奉詔?！?/td> |
| 侈恩席寵 | 張揚恩遇憑恃寵幸。 | 明·張居正《答湖廣巡按朱謹吾辭建亭書》：“吾平生學在師心，不蘄人知，不但一時之毀譽不關于慮，即萬世之是非，亦所弗計也，況欲侈恩席寵，以夸耀流俗乎？” |
| 鬻寵擅權 | 憑借寵幸以賣弄權勢。 | 《韓非子·三守》：“鬻寵擅權，矯外以勝內，險言禍福得失之形，以阿主之好惡?！?/td> |
| 矜功恃寵 | 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩寵。 | 《魏書 王衛儀傳》：“太祖以儀器望，待之尤重，數幸其第，如家人禮。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂。” |
| 怙恩恃寵 | 怙：依靠。恃：憑借，依靠。憑借別人所給予的恩澤和寵幸而橫行霸道、驕橫妄為。 | 《后漢書·朱穆傳》：“兇狡無行之徙，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下?？战咝∪?。” |
| 寵辱無驚 | 寵：寵愛；辱：羞辱。受寵受辱都不感到驚訝、無動于衷。指把個人得失置之度外。 | 明·馮夢龍《警世通言》第一卷：“子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重?！?/td> |
| 矜世取寵 | 矜：夸耀；寵：榮耀。炫耀才華，博取時譽。 | 宋·曾鞏《徐復傳贊》：“歸于退求諸己，不矜世取寵，余論次復事，頗采其意云。” |
| 啟寵納侮 | 謂開寵端而招致侮慢。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公元年》：“啟寵納侮，其此之謂也。” |
| 邀功希寵 | 求取功名和寵信。 | 明·王瓊《雙溪雜記》：“茍以迎駕為名，自可邀功希寵。” |
| 聞寵若驚 | 猶言受寵若驚。 | 南朝·梁·殷蕓《小說》第二卷：“恐泊泥以濁白水，飄塵以亂清風，是以承命傾筐，聞寵若驚?！?/td> |
| 貪冒榮寵 | 貪冒：貪圖財利。貪圖榮耀和恩寵。 | 唐·陳子昂《為程處弼辭放流表》：“任經十有三年，竟無一階升錄，臣之弩劣，于此可見，而貪冒榮寵，尚不知歸。” |
| 貪榮冒寵 | 貪圖榮耀和恩寵。 | 宋·釋普濟《五燈會元·四祖大醫禪師旁出法嗣第一世》：“我狂欲醒，君狂正發，夫嗜色淫聲，貪榮冒寵，流轉生死，何自由出！” |
| 持祿固寵 | 祿：薪俸；寵：寵愛。保住俸祿職位鞏固寵信。指大臣不行正道。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·本朝雜記》：“世稱太學聚天下士，既知道理，又無持祿固寵之累，故其品藻人物，皆合公議?！?/td> |