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成語(yǔ)有關(guān)瑕的成語(yǔ)

有關(guān)瑕的成語(yǔ)

有關(guān)瑕的成語(yǔ)共收錄55個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
瑕不掩瑜瑕:玉上的斑點(diǎn);瑜:玉的光彩。比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn);缺點(diǎn)是次要的;優(yōu)點(diǎn)是主要的。西漢 戴圣《禮記 聘義》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也。”
攻瑕指失批評(píng)缺點(diǎn),指出失誤。清·顧炎武《與友人書(shū)》:“今此舊編,有塵清覽。知我者當(dāng)為攻瑕指失,俾得刊改以遺諸后人。”
美玉無(wú)瑕瑕:玉斑。美玉上面沒(méi)有一點(diǎn)小斑。比喻人或事物完美的無(wú)缺點(diǎn)。元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折:“他是個(gè)嬌滴滴美玉無(wú)瑕,粉臉生春,云鬢堆鴉。”
白玉微瑕白玉上的小斑點(diǎn)。比喻有些小缺點(diǎn),美中不足。唐 吳兢《貞觀(guān)政要 公平》:“君子小過(guò),蓋白玉之微瑕;小人小善,乃鉛刀之一割。”
尋瑕伺隙尋:找;瑕:玉上的斑點(diǎn),比喻缺點(diǎn);何:觀(guān)察,隙:空子,機(jī)會(huì)。找別人缺點(diǎn),看是否有空子可鉆。指待機(jī)尋釁。漢·吾丘壽王《驃騎論功論》:“內(nèi)用商鞅李斯之謀,外用白起王翦之兵,窺閑伺隙。”
瑕不揜瑜見(jiàn)“瑕不掩瑜”。西漢·戴圣《禮記·聘義》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也。”
抵瑕蹈隙隙:裂縫,間隙。指攻擊別人的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。唐·柳宗元《答問(wèn)》:“而仆乃蹇淺窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
指瑕造隙猶言尋找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑點(diǎn)。隙,裂縫。宋·朱熹《少帥魏國(guó)張公行狀下》:“彼或內(nèi)變既平,指瑕造隙,肆無(wú)厭之欲,發(fā)難從之請(qǐng),其將何詞以對(duì)?”
匿瑕含垢比喻為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而能包容大度。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢。”
白璧微瑕璧:中間有孔的扁圓形玉器;瑕:玉上的斑點(diǎn)。潔白的玉上的小斑點(diǎn)。比喻美好的人或事物的不足之處;美中不足。南朝 梁 蕭統(tǒng)《<陶淵明集>序》:“白璧微瑕,惟在《閑情》一賦。”
滌穢蕩瑕同“滌瑕蕩穢”。《宋書(shū)·禮志一》:“殿下以命世之資,屬當(dāng)傾危之運(yùn),禮樂(lè)征伐,翼成中興,將滌穢蕩瑕,撥亂反正。”
潔白無(wú)瑕潔白:指沒(méi)有其它顏色污染的白色。無(wú)瑕:指沒(méi)有瑕疵(斑點(diǎn))。原指純白無(wú)斑點(diǎn)的玉,現(xiàn)用來(lái)比喻沒(méi)有缺點(diǎn)或污點(diǎn)。
棄瑕忘過(guò)謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。《南史·虞寄傳》:“且圣朝棄瑕忘過(guò),寬厚待人,改過(guò)自新,咸加敘擢。”
滌瑕蕩穢滌:清除;瑕:玉上的斑點(diǎn);蕩:清除;穢:骯臟。指清除舊的惡習(xí)。東漢 班固《東都賦》:“于是百姓滌瑕蕩穢,而鏡至清。”
瞰瑕伺隙窺伺對(duì)方空隙。清 薛福成《論不勤遠(yuǎn)略之誤》:“各國(guó)莫不欲奪我所不爭(zhēng),乘我所不備,瞰瑕伺隙,事端遂百出而不窮。”
棄瑕錄用原諒過(guò)去的過(guò)失,重新錄用。三國(guó) 吳 陸瑁《與暨艷書(shū)》:“加今王業(yè)始建,將一大統(tǒng),此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也。”
瑜百瑕一比喻優(yōu)點(diǎn)多而缺點(diǎn)少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷五:“觀(guān)玩全書(shū),瑜百瑕一,津逮來(lái)學(xué),誠(chéng)為有裨。”
完美無(wú)瑕達(dá)到最好標(biāo)準(zhǔn)。
滌瑕蕩垢見(jiàn)“滌瑕蕩穢”。唐·韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》詩(shī):“遷者追回流者還,滌瑕蕩垢朝清班。”
披毛求瑕見(jiàn)“披毛求疵”。《北史·崔浩傳》:“是以妄張賊勢(shì),披毛求疵,冀得肆心。”
白璧無(wú)瑕璧:古代玉器;扁圓形;中間有孔;瑕:玉表面的斑痕。潔白的玉器上沒(méi)有一點(diǎn)斑痕。比喻人或事物十全十美;毫無(wú)缺點(diǎn)。宋 釋道原《景德傳燈錄》第13卷:“問(wèn):‘不曾博覽空王教略,借玄機(jī)試道看。’師曰:‘白璧無(wú)暇,卞和刖足。’”
瑜不揜瑕見(jiàn)“瑜不掩瑕”。《禮記·聘禮》作“瑜不揜瑕”。鄭玄注:“瑕,玉之病也。瑜,其中間美者。”
白玉無(wú)瑕瑕:玉上的赤色斑點(diǎn)。潔白的美玉上沒(méi)有一點(diǎn)疵斑。比喻人或事物完美無(wú)缺。宋 釋道原《景德傳燈錄 吉州福壽和尚》:“問(wèn):‘不曾博覽空王教略,借玄機(jī)試道看。’師曰:‘白玉無(wú)瑕,卞和刖足。’”
摘瑕指瑜謂揭示優(yōu)缺點(diǎn)。明·袁宏道《送徐太府見(jiàn)可入計(jì)序》:“士之執(zhí)舉子業(yè)者盈庭,公摘瑕指瑜,無(wú)不心折。”
滌瑕蹈隙指攻擊別人的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。
抉瑕掩瑜瑕:玉上的斑點(diǎn);瑜:玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑點(diǎn),埋沒(méi)它的光彩。比喻刻意挑剔別人的缺點(diǎn)和短處,而抹煞其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。唐 嚴(yán)郢《駁議呂諲》:“今太常議荊南之政詳矣……乃抉瑕掩瑜之論,非中適之言也。”
含垢藏瑕見(jiàn)“含垢匿瑕”。《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“未嘗見(jiàn)其喜慍之色”劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》:“康性含垢藏瑕,愛(ài)惡不爭(zhēng)于懷,喜怒不寄于顏。”
含垢棄瑕包容污垢,不責(zé)過(guò)失。形容寬宏大度。唐·元稹《上門(mén)下裴相公書(shū)》:“況當(dāng)今陛下在宥四海,與人為天,特降含垢棄瑕之書(shū),且授隨才任能之柄于閣下。”
尋弊索瑕猶言吹毛求疵。明·沈德符《野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)閣·江陵議分祀天地》:“江陵身后,攻之者尋弊索瑕,以功為罪。”
瑕瑜互見(jiàn)瑜:玉的光澤;見(jiàn):顯露。比喻優(yōu)點(diǎn);缺點(diǎn)都有。清 平步青《霞外捃屑》:“升庵論文,瑕瑜互見(jiàn)。”
掩瑕藏疾掩:遮蓋。瑕:玉上的斑點(diǎn),比喻缺點(diǎn)。藏:隱瞞。疾:毛病,過(guò)錯(cuò)。掩蓋缺點(diǎn),隱瞞過(guò)錯(cuò)。《晉書(shū)·涼武昭王李玄盛傳》:“至于掩瑕藏疾,滌除疵垢,朝為寇仇,夕委心膂,雖未足希準(zhǔn)古人,粗亦無(wú)負(fù)于新舊。”
含垢匿瑕亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隱匿缺失。形容寬宏大度。語(yǔ)本《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢。”語(yǔ)出《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢。”
洗垢求瑕見(jiàn)“洗垢求瘢”。宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》:“以此知黨人之意,未嘗一日不在傾臣,洗垢求瑕,止得此事。”
瑕不掩玉瑕:玉上的斑點(diǎn)。比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn)是次要的,優(yōu)點(diǎn)是主要的。宋·邵博《聞見(jiàn)后錄》第四卷:“惜哉仲淹,壽不永乎,非不廢是,瑕不掩玉。”
伺瑕抵蠙見(jiàn)“伺瑕導(dǎo)蠙”。
無(wú)瑕白玉瑕:玉上的赤色斑點(diǎn)。潔白的美玉上沒(méi)有一點(diǎn)疵斑。比喻人或事物完美無(wú)缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住這無(wú)瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。”
吹毛取瑕瑕:玉上的疵點(diǎn),缺點(diǎn),毛病。吹開(kāi)皮上的毛,尋找里面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn),尋找差錯(cuò)。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》:“是以世人為文,競(jìng)于詆呵,吹毛取瑕,次骨為戾。”
攻瑕索垢批評(píng)不足,尋找缺點(diǎn)。清·王晫《今世說(shuō)·規(guī)箴》:“吾儕本相好,攻瑕索垢,當(dāng)猛鷙如寇讎,毋留纖塵,為后人口實(shí)。”
抉瑕摘釁謂刻意挑剔缺點(diǎn)毛病。《東觀(guān)漢記·陳元傳》:“抉瑕摘釁,掩其宏美。”
抉瑕擿釁抉:挑出;瑕:玉上的斑點(diǎn),比喻缺點(diǎn)、毛病;擿:揭發(fā);釁:嫌隙,破綻。形容尋求缺點(diǎn)和破綻,故意挑剔。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·陳元傳》:“遺脫纖微,指為大尤;抉瑕擿釁,掩其弘美;所謂‘小辯破言,小言破道’者也。”
瑜不掩瑕比喻優(yōu)點(diǎn)掩蓋不了缺點(diǎn)。西漢 戴圣《禮記 聘義》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也。”
含瑕積垢比喻蒙受恥辱。明·唐順之《與郭似庵巡按書(shū)》:“況仆含瑕積垢以此終世,惟應(yīng)躬耕灌園,矢溝壑之志,保桑榆之路,補(bǔ)東隅之失,庶幾不詒田夫野人訕笑。”
抵瑕陷厄抵:觸;瑕:瑕疵,缺點(diǎn);陷:攻破;厄:迫害。指攻擊別人的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。唐 柳宗元《答問(wèn)》:“蹇淺窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
尺瑜寸瑕大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺點(diǎn)。宋·岳珂《寶真齋法書(shū)贊·蔣觀(guān)文錢(qián)塘天府二貼贊》:“尺瑜寸瑕,工所不棄。”
窒隙蹈瑕窒:塞;蹈:踩;瑕:瑕疵。塞入縫隙,踩住缺處。比喻利用對(duì)方的弱點(diǎn)或乘對(duì)方的間隙進(jìn)行活動(dòng),乘機(jī)謀取自己利益或?qū)Ω端恕?/td>西漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“是以士頗得信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無(wú)所拙也。”
伺瑕抵隙指尋釁生事。同“伺瑕導(dǎo)蠙”。孫中山《自傳》:“習(xí)于舊污者,視民主政治為仇讎,伺瑕抵隙,思中傷之為快。”
伺瑕導(dǎo)蠙謂尋釁生事。
無(wú)瑕可擊瑕:比喻事物的缺點(diǎn)。完美無(wú)缺,無(wú)可指責(zé)。郭沫若《歷史·史劇、現(xiàn)實(shí)》:“關(guān)于人物的性格、心理、習(xí)慣,時(shí)代的風(fēng)俗、制度、精神,總要盡可能的收集材料,務(wù)求其無(wú)瑕可擊。”
吹毛求瑕同“吹毛求疵”。《三國(guó)志·吳志·步騭傳》:“擿抉細(xì)微,吹毛求瑕。”
棄瑕取用指不計(jì)較缺點(diǎn)、過(guò)失而錄用人才。漢 陳琳《為袁紹討檄豫州》:“于是提劍揮鼓,發(fā)命東夏,收羅英雄,棄暇取用。”
洗垢匿瑕洗滌玉的污垢時(shí),遮蓋其斑點(diǎn)。比喻對(duì)人有所包涵。
捐忿棄瑕忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂紋,比喻舊有的嫌隙。拋棄怨恨和嫌隙。指重歸于好。宋·蘇軾《擬侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》:“孤亦愿自今之日與君王捐忿棄瑕,繼平昔之歡。”
伺瑕導(dǎo)隙指尋釁生事。李大釗《警告全國(guó)父老書(shū)》:“日本必欲取之者,非報(bào)德也,非助英也,蓋欲伺瑕導(dǎo)隙,借以問(wèn)鼎神州。”
滌垢洗瑕滌:清除;垢:污穢;瑕:瑕疵。指清除缺點(diǎn)過(guò)失,清除污泥濁水。唐·吳武陵《遺吳元濟(jì)書(shū)》:“滌垢洗瑕,以倡四海。”
攻瑕蹈隙瑕:瑕疵;蹈:踩。攻擊瑕疵,蹈住縫隙。比喻利用對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。章炳麟《讀<日本國(guó)治>》:“忠憤者因是以攻瑕蹈隙,欲致屆幕府而先倡攮夷之議。”
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