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成語(yǔ)有關(guān)賤的成語(yǔ)

有關(guān)賤的成語(yǔ)

有關(guān)賤的成語(yǔ)共收錄52個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
貧賤不移移:改變。不因生活貧困、社會(huì)地位低下而改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定。《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
貧賤不能移不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
貴賤無(wú)二對(duì)高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無(wú)二。”
威武不能屈,貧賤不能移威武:武力;賤:地位低。不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下,不因貧賤而改變節(jié)操。魯迅《記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》:“而且證明了我們中國(guó),確有許多‘威武不能屈,貧賤不能移’的必說(shuō)真話的人們。”
貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂貧賤之交:貧困時(shí)的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友,不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。《南齊書(shū)·劉悛傳》:“后悛從駕登蔣山,上數(shù)嘆曰:‘貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰:‘此況卿也。’”
貴陰賤璧貴重光陰甚于玉璧。比喻時(shí)間的寶貴。西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”
貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂貧賤之知:貧困時(shí)的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友,不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·宋弘傳》:“臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
貧賤驕人身處貧賤,但很自豪。指貧賤的人蔑視權(quán)貴。西漢 司馬遷《史記 魏世家》:“富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?”
貴古賤今只看重古代的事,而看不起當(dāng)代的事。南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書(shū)以自序》:“自古體大而思精,未有此也,恐世人不能盡之,多貴古賤今,所以稱(chēng)情狂言耳。”
貧嘴賤舌指話多而尖酸刻薄,使人厭惡。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第25回:“黛玉道:‘什么詼諧!不過(guò)是貧嘴賤舌的討人厭罷了。’”
貴耳賤目重視傳來(lái)的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說(shuō),不重視事實(shí)。漢 張衡《東京賦》:“若客所謂末學(xué)膚受、貴耳而賤目者也。”
威尊命賤威:威力。法令尊嚴(yán)、生命賤微,指軍令如山倒,寧可犧牲生命,不得抗令。唐·李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)》:“法重心駭,威尊命賤。”
貧賤親戚離,富貴他人合他人:外人;合:聚合。貧賤時(shí)親朋戚友都疏遠(yuǎn)你,富貴時(shí)素不相識(shí)的人都會(huì)來(lái)巴結(jié)你。指人情冷暖,世態(tài)炎涼。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第22卷:“有句古詩(shī)說(shuō)得好,道是:‘貧賤親戚離,富貴他人合。’賈似道做了國(guó)戚,朝廷恩寵曰隆,那一個(gè)不趨奉他?”
卑身賤體①謂儉約勤苦。②彎腰俯首,屈從奉迎。《韓非子 說(shuō)疑》:“皆夙興夜寐,卑身賤體……以事其君。”
賤骨頭指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第69回:“人太生嬌俏了,可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他,他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的。可是個(gè)賤骨頭。”
安貧樂(lè)賤安于貧賤,并以此為樂(lè)。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 蔡邕傳》:“夫子生清穆之世,稟醇和之靈,覃思典籍,韞櫝六經(jīng),安貧樂(lè)賤,與世無(wú)營(yíng)。”
貧賤之交不可忘貧賤之交:貧困時(shí)的知心朋友。指人富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友。唐·陳子昂《薛大夫山亭宴序》:“夫貧賤之交不可忘,珠玉滿堂而不足貴,薛大夫其人也。”
人離鄉(xiāng)賤謂離開(kāi)故鄉(xiāng),無(wú)親無(wú)故,失去依靠,遭人輕視。明·沈璟《埋劍記·柔遠(yuǎn)》:“自古道物離鄉(xiāng)貴,人離鄉(xiāng)賤;這語(yǔ)話,信非假,到如今轉(zhuǎn)憶家。”
販賤賣(mài)貴同“買(mǎi)賤賣(mài)貴”。《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋者,陽(yáng)崔大賈人也,往來(lái)販賤賣(mài)貴,家累千金。”
人微言賤猶言人微言輕。宋·曾鞏《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言賤,不能上動(dòng)。”
賤目貴耳指輕視眼前所見(jiàn),重視遠(yuǎn)道傳聞。比喻舍近求遠(yuǎn)。明 李時(shí)珍《本草綱目 草三 蛇床》:“世人舍此而求補(bǔ)藥于遠(yuǎn)域,豈非賤目貴耳乎?”
親疏貴賤指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。西漢·司馬遷《史記·樂(lè)書(shū)》:“使親疏貴賤長(zhǎng)幼男女之理皆形見(jiàn)予樂(lè)。”
貴壯賤弱見(jiàn)“貴壯賤老”。《新唐書(shū)·吐蕃傳上》:“貴壯賤弱,母拜子,子倔父,出入前少而后老。”
貪財(cái)賤義賤:輕視;義:道義。貪圖錢(qián)財(cái),輕視道義。宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)·元帝永光二年》:“今天下俗,貪財(cái)賤義,好聲色,上侈靡。”
賤買(mǎi)貴賣(mài)低價(jià)買(mǎi)進(jìn),高價(jià)售出。漢·班固《漢書(shū)·景帝紀(jì)》:“吏受所監(jiān)臨,以飲食免,重;受財(cái)物,賤買(mǎi)貴賣(mài),論輕。”
自輕自賤輕、賤:輕視。卑視自己;不知自重。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第二卷:“又且他家差老園公請(qǐng)你,有憑有據(jù),須不是你自輕自賤。”
貴賤無(wú)常人的身份地位并不是永恒不變的。宋·王楙《野客叢書(shū)·鹖冠子》:“《前漢·藝文志》有《鹖冠子》一篇,今所行四卷十五篇。如所謂‘中流失般,一壺千金’、‘貴賤無(wú)常,物使之然’皆出于是。”
貧賤糟糠指貧賤時(shí)一起過(guò)患難生活的妻子。語(yǔ)本《后漢書(shū)·宋弘傳》:“弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”語(yǔ)出《后漢書(shū)·宋弘傳》:“弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
貧賤之知見(jiàn)“貧賤之交”。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:‘諺言貴易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
買(mǎi)賤賣(mài)貴指低價(jià)買(mǎi)進(jìn)而高價(jià)賣(mài)出。漢 張衡《西京賦》:“爾乃商賈百族,裨販夫婦。”三國(guó) 吳 薛綜注:“裨販,買(mǎi)賤賣(mài)貴,以自裨益。”
貧賤之交貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。《后漢書(shū) 宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:'諺言貴易交,富易妻,人情乎?'弘曰:'臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。'”
貴遠(yuǎn)賤近以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴,相隔近的就低賤。三國(guó) 魏 曹丕《典論 論文》:“常人貴遠(yuǎn)賤近,向聲背實(shí)。”
谷賤傷農(nóng)指糧價(jià)過(guò)低,損害農(nóng)民的利益。東漢 班固《漢書(shū) 食貨志上》:“糴甚貴傷民;甚賤傷農(nóng)。民傷則離散,農(nóng)傷則國(guó)貧。”
貴少賤老見(jiàn)“貴壯賤老”。《史記·匈奴列傳》:“壯者食肥美,老者食其馀。貴壯健,賤老弱。”
賞不遺賤賞:賞賜,獎(jiǎng)賞;賤:地位卑微。獎(jiǎng)賞不要遺漏地位卑微的人。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)》:“誅不避貴,賞不遺賤,不淫不樂(lè),不遁于哀,盡智導(dǎo)民而不伐焉。”
樂(lè)貧甘賤樂(lè):喜歡;甘:甘愿;賤:地位卑微。樂(lè)于貧困的生活,甘于卑賤的地位。宋·張君房《云笈七簽》第93卷:“其次瀟灑蓽門(mén),樂(lè)貧甘賤,抱經(jīng)濟(jì)之器,泛若無(wú);洞古今之學(xué),曠若虛,爵之不從,祿之不受。”
貴不凌賤貴:地位高;凌:欺凌。顯貴的人不欺凌卑賤的人。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上》:“昔吾先君桓公能任用賢,國(guó)有什伍,治偏細(xì)民,貴不凌賤,富不傲貧,功不遺罷,佞不吐愚。”
賤斂貴發(fā)見(jiàn)“賤斂貴出”。《新唐書(shū)·鄭珣瑜傳》:“既至河南,清靜惠下,賤斂貴發(fā),以便民。”
貴人賤己認(rèn)為自己不如別人,表示謙虛。《禮記·坊記》:“君子貴人而賤己,先人而后己。”
賤斂貴出低價(jià)賣(mài)進(jìn),高價(jià)賣(mài)出。唐 韓愈《曹成王碑》:“王始政于溫,終政于襄,恒平物估,賊斂貴出。”
不知貴賤指不知事物的輕重與價(jià)值清·李百川《綠野仙蹤》第84回:“你若說(shuō)你和我一樣,你就是不知貴賤的人了。”
壓良為賤舊指強(qiáng)買(mǎi)平民女子為奴婢。《資治通鑒·后晉紀(jì)齊王天福八年》:“自烈祖相吳,禁壓良為賤。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五:“師曰:‘和尚莫壓良為賤。’”
貴而賤目比喻相信傳說(shuō),不重視事實(shí)。漢 張衡《東京賦》:“若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。”
貴賤高下指人的社會(huì)地位高低不同。戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《風(fēng)賦》:“夫風(fēng)者,天地之氣,溥暢而不至, 不擇貴賤高下而加焉。”
隆古賤今隆:尊重。尊崇古代,輕視當(dāng)代。朱自清《正變》:“明白了通變的道理,便不至于一味的隆古賤今,也不至于一味的競(jìng)今疏古,便能公平的看歷史,各各還給它一副本來(lái)面目。”
貴壯賤老看重年輕力壯者而輕視年老體弱者。西漢 司馬遷《史記 匈奴列傳》: “壯者食肥美,老者食其馀。貴壯健,賤老弱。”
征貴征賤征:征兆。征貴:漲價(jià)的征兆;征賤:跌價(jià)的征兆。指價(jià)格波動(dòng)的征兆。西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳序》:“人各任其能,竭其力,以得所欲;故物賤之征貴,貴之征賤。”
屨賤踴貴原指被砍鄶?shù)娜撕芏啵率剐觾r(jià)賤而踴價(jià)貴。后形容刑罰既重又濫。也比喻犯罪的人多。先秦 左丘明《左傳 昭公三年》:“國(guó)之諸市,屨賤踴貴,民人痛疾。”
尊古賤今尊祟古代的,輕視當(dāng)代的。西漢·劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“世俗之人,多尊古而賤今,故為道者必托之于神農(nóng)黃帝而后能人說(shuō)。”
賤入貴出低價(jià)買(mǎi)進(jìn),高價(jià)賣(mài)出。明·方汝浩《禪真逸史》第一回:“至于涉險(xiǎn)履危,梯山航海,賤入貴出,貿(mào)易開(kāi)張,能思善算。”
高低貴賤貴:尊貴。指物體的價(jià)值或人的地位的高下等級(jí)。
多賤寡貴賤:價(jià)格低;寡:少。物品多則價(jià)格低賤,物品少則價(jià)格高。春秋·齊·管仲《管子·國(guó)蓄》:“夫物多則賤,寡則貴,貴則散,輕則聚。”
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