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成語(yǔ)有關(guān)質(zhì)的成語(yǔ)

有關(guān)質(zhì)的成語(yǔ)

有關(guān)質(zhì)的成語(yǔ)共收錄49個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
羊質(zhì)虎皮質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。西漢 揚(yáng)雄《法言 吾子》:“羊質(zhì)虎皮,見(jiàn)草而悅,見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”
文圓質(zhì)方謂外表隨和而內(nèi)心方正。
文質(zhì)彬彬原義為人的文采和本質(zhì)都很適宜。后形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調(diào)。先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”
溺心滅質(zhì)指淹沒(méi)天然的心性,掩蓋純樸的本質(zhì)。語(yǔ)出《莊子 繕性》:“文滅質(zhì),博溺心。”
質(zhì)疑問(wèn)難質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;癌難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。清 徐枋《與曾青藜書(shū)》:“此既古人之所有取,亦友朋質(zhì)疑問(wèn)難之一樂(lè)也。”
遺華反質(zhì)謂舍棄浮華而返歸樸質(zhì)。《文選·陸云〈大將軍宴會(huì)被命做詩(shī)〉》:“頹綱既振,品物咸秩。神道見(jiàn)素,遺華反質(zhì)。”李善注:“華謂采章,質(zhì)謂淳樸也。遺,棄也。”
文質(zhì)斌斌見(jiàn)“文質(zhì)彬彬”。《南史·庾杲之劉懷珍等傳論》:“懷珍宗族文質(zhì)斌斌,自宋至梁,時(shí)移三代,或從隱節(jié)取高。”
妍姿艷質(zhì)形容女子的體態(tài)容貌很美。
蘭姿蕙質(zhì)姿:容貌,姿態(tài);蕙:香草;蕙質(zhì):比喻美質(zhì)。比喻女子聰慧美麗。元·施君美《幽閨記·少不知愁》:“蘭姿蕙質(zhì),香肌稱羅綺。”
質(zhì)而不俚質(zhì):樸素、單純。俚:粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。亦作“質(zhì)而不野”。《漢書(shū)·司馬遷傳贊》:“然自劉向、揚(yáng)雄博極群書(shū),皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。”
天生麗質(zhì)天生:天然生成。麗質(zhì):美麗的姿容。形容女子?jì)趁钠G麗。唐 白居易《長(zhǎng)恨歌》:“天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。”
蘭質(zhì)薰心比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。唐 楊虞卿《過(guò)小妓英英墓》詩(shī):“蘭質(zhì)薰心何所在?焉知過(guò)者是狂夫。”
玉質(zhì)金相金、玉:比喻美好;質(zhì):本質(zhì);相:外貌。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。漢 王逸《離騷序》:“所謂金相玉質(zhì),百世無(wú)匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”
質(zhì)妻鬻子質(zhì):抵押;鬻:賣(mài)。因生活極端貧困而把妻子抵押,兒子出賣(mài)。宋·陸子淵《與辛幼安書(shū)》:“隳家破產(chǎn),質(zhì)妻鬻子,僅以自免。”
羊質(zhì)虎形質(zhì):本性。比喻外強(qiáng)內(nèi)弱,虛有其表。《慈溪太后演義》第13回:“看似新機(jī)勃發(fā),政局昌明,其實(shí)是徒襲皮毛,未得精髓,羊質(zhì)虎形,濟(jì)什么事?”
質(zhì)直渾厚質(zhì)樸厚重。形容詩(shī)文書(shū)畫(huà)的筆力、風(fēng)格宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·韓吏部下》:“語(yǔ)多質(zhì)直渾厚,計(jì)應(yīng)似其為人。”
彬彬文質(zhì)彬彬:配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。明·胡文煥《群音類選·<繡襦記·催子趙試>》:“知本末,重綱常,彬彬文質(zhì)好行藏。”
蒲柳之質(zhì)蒲柳:水楊,秋天凋謝早。多用來(lái)比喻身體衰弱或未老先衰。明·朱之瑜《朱舜水集·答吉弘元常書(shū)》:“仆犬馬之年,方古人而深愧;蒲柳之質(zhì),嘆先秋而早零。”
魚(yú)質(zhì)龍文魚(yú)的實(shí)質(zhì),龍的外表。謂虛有其表。晉·葛洪《抱樸子·吳失》:“魚(yú)質(zhì)龍文,似是而非,遭水而喜,見(jiàn)懶即悲。”
淑質(zhì)貞亮淑:善良;貞:堅(jiān)貞;亮:誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良,為人誠(chéng)信質(zhì)直。漢·孔融《薦禰衡表》:“字正平,淑質(zhì)貞亮,英才卓礫。”
質(zhì)非文是徒有華美的外表,而無(wú)相應(yīng)的實(shí)質(zhì)。漢 揚(yáng)雄《法言 吾子》:“其文是也,其質(zhì)非也……羊質(zhì)而虎皮,見(jiàn)草而說(shuō),見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”
質(zhì)樸無(wú)華質(zhì)樸:樸實(shí);華:華麗,華而不實(shí)。樸實(shí)而毫不虛夸。林語(yǔ)堂《蕭伯納一席談》:“然而一見(jiàn)其為人,又是質(zhì)樸無(wú)華的文人本色。”
蕙質(zhì)蘭心蕙:一種香草;蘭:蘭花。蕙草樣的心地,蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔,性格高雅。宋·柳永《離別難》:“有天然蕙質(zhì)蘭心,美韶容,何啻值千金。”
蛻化變質(zhì)蛻化:蟲(chóng)類脫皮變化。比喻人墮落變壞。魏巍《東方》第六部第13章:“最后還說(shuō)我是什么蛻化變質(zhì)分子,被糖衣炮彈擊中的分子,把我一腳踢出門(mén)外。”
蘭質(zhì)蕙心形容美麗而聰明。唐·王勃《七夕賦》:“金聲玉韻,蕙心蘭質(zhì)。”
堅(jiān)忍質(zhì)直堅(jiān)忍:堅(jiān)毅不拔;質(zhì)直:正直。性情堅(jiān)毅不拔,品格質(zhì)樸率直。西漢·司馬遷《史記·張丞相傳》:“御史大夫周昌,其人堅(jiān)忍質(zhì)直,且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。”
蕙心蘭質(zhì)蕙、蘭:都是香草名。蕙草樣的心地,蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔,性格高雅。唐·王勃《王子安集·七夕賦》:“金聲玉韻,蕙心蘭質(zhì)。”
虎皮羊質(zhì)質(zhì):本性。比喻外強(qiáng)內(nèi)弱,虛有其表。西漢·揚(yáng)雄《法言·吾子》:“羊質(zhì)虎皮,見(jiàn)草而悅,見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”
質(zhì)傴影曲身體傴僂影子也就彎曲。比喻有因必有果。《太平廣記》卷第三百八十八引唐·李玫《纂異記·齊君房》:“質(zhì)傴影曲,報(bào)應(yīng)宜然。”
蘭質(zhì)熏心比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。唐 楊虞卿《過(guò)小妓英英墓》詩(shī):“蘭質(zhì)熏心何所在?焉知過(guò)者是狂夫。”
質(zhì)疑辨惑謂提出疑問(wèn),請(qǐng)人解答并加以研究、辨析。明·朱衡《道南源委》卷三:“[張彥清]初從朱子游,得其大旨,后與李公呂質(zhì)疑辨惑,造諧益深。”
悃質(zhì)無(wú)華華:浮夸。至誠(chéng)而不虛浮。形容真心誠(chéng)意,毫不虛假。明·艾南英《答夏彝仲文書(shū)》:“獨(dú)取太史公所自為贊論序略者讀之,其句字可謂悃質(zhì)無(wú)華矣。”
棄文存質(zhì)指不加文飾,保留本旨。范文瀾《中國(guó)通史》第三編第一章第五節(jié):“他們首創(chuàng)了棄文存質(zhì),保存經(jīng)意,照原本直譯的方法,因而為后來(lái)譯家所遵守。”
懷質(zhì)抱真指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無(wú)華。同“懷真抱素”。《梁書(shū) 武帝紀(jì)上》:“其有勇退忘進(jìn),懷質(zhì)抱真者,選部或以未經(jīng)朝謁,難于進(jìn)用。”
金玉其質(zhì)質(zhì):本質(zhì),品質(zhì)。指人的品質(zhì)高潔。清·李汝珍《鏡花緣》第一回:“不惟金玉其質(zhì),亦且冰雪為心。”
幽閨弱質(zhì)閨閣中的弱女子。
良質(zhì)美手質(zhì):本質(zhì);美手:好手。指心靈善美,手工靈巧。《梁書(shū)·柳惲傳》:“卿巧越嵇心,妙臻羊體,良質(zhì)美手,信在今辰。”
材薄質(zhì)衰指才情資質(zhì)薄弱。有時(shí)用為謙詞。清 吳敏樹(shù)《上曾侍郎書(shū)》:“敏樹(shù)材薄質(zhì)衰,不敢圖附青云。”
仙姿玉質(zhì)形容姿容清秀品格高潔。《白雪遺音·馬頭調(diào)·梅雪爭(zhēng)艷》:“他兩家仙姿玉質(zhì)從無(wú)上,壓倒群芳。”
援疑質(zhì)理援:引、提出;質(zhì):詢問(wèn)。提出疑難,詢問(wèn)道理。形容虛心請(qǐng)教,認(rèn)真求學(xué)。明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以聽(tīng)。”
瓊林玉質(zhì)瓊:美玉。比喻人的資質(zhì)潔凈純美。
蕙心紈質(zhì)心靈如蕙草芬芳,品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。南朝 宋 鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國(guó)麗人,蕙心紈質(zhì),玉貌絳唇。”
濁質(zhì)凡姿凡庸的姿質(zhì)。清·洪昇《長(zhǎng)生殿·聞樂(lè)》:“想我濁質(zhì)凡姿,今夕得到月府,好僥幸也。”
策名委質(zhì)用以指因仕宦而獻(xiàn)身于朝廷之事。《左傳 僖公二十三年》:“策名委質(zhì),貳乃辟也。”杜預(yù)注:“名書(shū)于所臣之策。”孔穎達(dá)疏:“古之仕者于所臣之人書(shū)己名于策,以明系屬之也。”
濃妝艷質(zhì)濃妝:濃艷的妝飾;質(zhì):資質(zhì)。妝飾華美,容貌艷麗。明·梅鼎祚《玉合記·還玉》:“軍聲哄,軍聲哄,長(zhǎng)槍大戟香塵擁,香塵擁,濃妝艷質(zhì)。”
金相玉質(zhì)比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。漢 王逸《<離騷>序》:“所謂金相玉質(zhì),百世無(wú)匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”
出疆載質(zhì)疆:邊疆;質(zhì):同“贄”,古代初次見(jiàn)面的禮物。指帶著見(jiàn)面禮到國(guó)外去。比喻出賣(mài)民族利益,投靠外國(guó)。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“孔子三月無(wú)君,則皇皇如也,出疆必載質(zhì)。”
質(zhì)而不野質(zhì):樸素、單純。野:粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。同“質(zhì)而不俚”。《后漢書(shū) 班彪傳上》:“然善述序事理,辯而不華,質(zhì)而不野,文質(zhì)相稱,蓋良史之才也。”
淑質(zhì)英才淑:善良;英:非凡。善良的品質(zhì),非凡的才能。《后漢書(shū)·禰衡傳》:“字正平,淑質(zhì)貞亮,英才卓礫。”
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