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※ 與(循途守轍)相關的成語及拼音：
| 道骨仙風 | 謂有得道者及仙人的氣質神采。 |
| 奇花異草 | 罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 |
| 不驕不躁 | 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 窮途潦倒 | 潦倒：失意。形容無路可走，十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。 |
| 動蕩不定 | 蕩：搖動。動蕩搖擺，不安定。形容局勢不穩定，不平靜。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 暴取豪奪 | 豪：強橫。用暴力劫奪。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 度己失期 | 估計己經誤了期限。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 升官發財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 倒懸之急 | 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險的困境。 |
| 過五關斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 |
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