倒果為因 |
把結(jié)果當(dāng)成原因,顛倒了因果關(guān)系。 |
坐薪懸膽 |
坐臥在柴草上,懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵,奮發(fā)圖強。 |
一視同仁 |
視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。 |
不驕不躁 |
驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
空穴來風(fēng) |
穴:洞、孔;來:招致。有了空隙就會招致風(fēng)吹來。比喻流言乘機傳開來;或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
堂堂一表 |
形容身材魁偉,相貌出眾。 |
河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
算盡錙銖 |
算:計算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財。 |
鋪天蓋地 |
鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
角巾素服 |
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走南闖北 |
指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> |
指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
升官發(fā)財 |
謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質(zhì)財富。 |
不在話下 |
原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
慌不擇路 |
勢急心慌,顧不上選擇道路。 |
福善禍淫 |
指行善的得福,作惡的受禍。 |
蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
顧影自憐 |
看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |