攀龍附鳳 |
附:接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 |
超俗絕世 |
謂超出世俗,無(wú)人可比。 |
知無(wú)不言,言無(wú)不聽 |
說的人,凡是知道的無(wú)不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
前瞻后顧 |
同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過多,猶豫不決。 |
遺形藏志 |
超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。 |
不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
肝膽欲碎 |
欲:將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
正人君子 |
舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
罪上加罪 |
指罪惡更為嚴(yán)重。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
道山學(xué)海 |
道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
離奇古怪 |
十分奇特少見 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái) |
比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
綠林強(qiáng)盜 |
指山林的強(qiáng)盜。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
無(wú)聲無(wú)息 |
息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
天相吉人 |
相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |
材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
辭喻橫生 |
橫生:橫逸而出。言辭生動(dòng),橫逸而出。 |
孤注一擲 |
注:賭注;賭博時(shí)所押上的錢;孤注:賭錢的人在輸急時(shí)把所有的錢并在一起作為賭注;擲:這里指賭錢時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢并作一次押上去;以決最后輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量做最后一次冒險(xiǎn)。 |
躍躍欲試 |
躍躍:急于要?jiǎng)拥臉幼印P那榧鼻械叵朐囈辉嚒P稳輰?duì)某事情非常有興致;急切想試試。 |
神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |