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zhìjìngwén

至敬無文


至敬無文 (至敬無文 ) 是一個漢語成語,拼音是zhì jìng wú wén,至敬無文是中性詞。。。。

至敬無文

拼音讀音

拼音zhì jìng wú wén

怎么讀

注音ㄓˋ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄣˊˊ

出處西漢·戴圣《禮記·禮器》:“至敬無文,父黨無容。”

用法作謂語、定語;用于書面語。


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禍亂滔天 形容災禍、戰亂極其嚴重,天下動蕩不安。
水至清則無魚 水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點,就不能團結人。
隔靴搔癢 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。
付之一炬 付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。
信及豚魚 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
寧為雞口,不為牛后 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。
膽寒發豎 形容恐怖之極。
下臨無地 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
三十三天 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
興高采烈 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。
斗水活鱗 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹進的地方。
錯落有致 致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。
學而優則仕 優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
才高七步 形容才思敏捷。
顧景慚形 看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。
顯親揚名 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。
山陰道上,應接不暇 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。
壯心不已 指有抱負的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。
一覽無余 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
困獸猶斗 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。
逢人說項 比喻到處為人說好話
止戈興仁 止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。
東道主 泛指接待或宴客的主人。
餓殍遍野 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。

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