彈冠振衣
彈冠振衣 (彈冠振衣 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dàn guàn zhèn yī,彈冠振衣是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dàn guàn zhèn yī
怎么讀
注音ㄉㄢˋ ㄍㄨㄢˋ ㄓㄣˋ 一ˊ
繁體彈冠振衣
出處語(yǔ)出《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。”
例子是以巖穴幽人,智術(shù)之士,彈冠振衣,樂(lè)欲為用,四海欣然,歸服圣德。《后漢書(shū)·李固傳》
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于官場(chǎng)。
近義詞彈冠振衿
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
因材施教 | 因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;進(jìn)行;教:教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來(lái)進(jìn)行不同的教育。 |
壯氣吞牛 | 形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。 |
不屑一顧 | 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對(duì)某些事物或人看不起。 |
鋪張浪費(fèi) | 鋪張:講排場(chǎng)。過(guò)分地講究排場(chǎng);浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。 |
無(wú)妄之災(zāi) | 無(wú)妄:意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無(wú)故受到的損害、牽連。 |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
狐死首丘 | 首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
回光反照 | 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類(lèi)。 |
兵荒馬亂 | 兵、馬:指戰(zhàn)爭(zhēng);荒:荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安;混亂的情景。 |
極重不反 | 同“極重難返”。 |
囊螢照雪 | 囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 |
雄心壯志 | 偉大的理想;宏偉的志愿。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
共商國(guó)是 | 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
理直氣壯 | 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)就很盛。 |
風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng),龍起生云。指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱(chēng)冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類(lèi)人(含貶義)。 |
過(guò)門(mén)不入 | 經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
不寧唯是 | 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見(jiàn)。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
如火如荼 | 荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢(shì)浩大而熱烈。 |
喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 鴛鴦:鳥(niǎo)名,比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò),亂點(diǎn)鴛鴦,將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
屨及劍及 | 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動(dòng)果斷迅速 |
忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語(yǔ)虛詞;無(wú)詞匯意義;所以:指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |