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èrshùwéizāi

二豎為災(zāi)


二豎為災(zāi) (二竪為災(zāi) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是èr shù wéi zāi,二豎為災(zāi)是貶義詞。。。。

二豎為災(zāi)

拼音讀音

拼音èr shù wéi zāi

怎么讀

注音ㄦˋ ㄕㄨˋ ㄨㄟˊ ㄗㄞˊ

繁體二竪為災(zāi)

出處春秋 魯 左丘明《左傳 成公十年》:“公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢(mèng)疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”

例子蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第22回:“本想與諸公同心協(xié)力,保持國(guó)家,怎奈二豎為災(zāi),竟致不起。”

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻疾病纏身。

近義詞二豎為虐

英語(yǔ)be taken ill


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揚(yáng)湯止沸 把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去,使它涼下來(lái)不沸騰。比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問(wèn)題。
混世魔王 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。
放牛歸馬 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
匡亂反正 消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
香草美人 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。
草菅人命 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。”
明知故問(wèn) 明明白白地知道某種情況;卻還要故意問(wèn)別人。
自強(qiáng)不息 自覺(jué)地努力向上;永不停步。息:停止。
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。
志在千里 形容志向遠(yuǎn)大。
來(lái)蹤去跡 蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。
群龍無(wú)首 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的;無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)。
福無(wú)雙至,禍不單行 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái),禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
作賊心虛 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。
吳頭楚尾 今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。
口墜天花 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華,同“花”。
聰明反被聰明誤 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
超然物外 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
性命攸關(guān) 攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。
妙語(yǔ)連珠 連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。
偶語(yǔ)棄市 偶語(yǔ):相對(duì)私語(yǔ);棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。
鷸蚌相爭(zhēng) “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。
竹籃打水一場(chǎng)空 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。
驕傲自滿 自高自大;滿足于自己已有的成績(jī)。
半新不舊 半:二分之一。指不新不舊。
為虎作倀 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
三十六計(jì),走為上計(jì) 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。

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