不識大體
不識大體 (耗子啃菩薩 ) 是一個漢語成語,歇后語是耗子啃菩薩,不識大體是貶義詞。。。。

拼音語讀音
拼音bú shí dà tǐ
怎么讀
注音ㄅㄨˊ ㄕˊ ㄉㄚˋ ㄊ一ˇˊ
繁體不識大軆
出處《宋書 南郡王義宣傳》:“嘗獻世祖酒,先自酌飲,封送所馀,其不識大體如此。”
例子上斥為不識大體,仍諭內監在外生事者聽人責懲。(《清史稿 高宗本紀》)
正音“識”,不能讀作“shī”。
用法動賓式;作謂語、賓語、定語;指不明白關系到大局的道理。
辨形“識”,不能寫作“拾”。
歇后語耗子啃菩薩
謎語瞎子摸象
近義詞鼠目寸光、目光如豆
反義詞高瞻遠矚、目光如炬、卓有遠見
英語not to understand the highest principles of propriety
俄語не видеть цéлого
德語allgemeine Grundprinzipien nicht kennen
法語n'avoir pas une vue d'ensemble(aux vues bornées)
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名山大川 | 著名的高山和大河。 |
用智鋪謀 | 運用智力,設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
戒驕戒躁 | 戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。 |
匡亂反正 | 消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
曉以大義 | 曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
千錘打鑼,一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。 |
仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
兢兢戰戰 | 兢兢:小心謹慎的樣子;戰戰:畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。 |
經緯天下 | 經,緯:治理。指治理國家。 |
語不驚人 | 語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
語重心長 | 重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
纏綿悱惻 | 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
風和日麗 | 和:柔合;溫和。輕風柔和;陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
倒裳索領 | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領口。比喻辦事抓不到要點。 |
扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |