生寄死歸的成語故事

拼音shēng jì sǐ guī

基本解釋寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。

出處《淮南子·精神訓(xùn)》：“生：寄也；死：歸也。”

生寄死歸的典故

傳說上古時(shí)期，大禹治水有功而成為華夏領(lǐng)袖。一次他去南方省份巡視，與隨從坐船到江心，突然一條黃龍把船托到半空，船上的人頓時(shí)五色無主。大禹則大笑道：“我受命于天，竭力而勞萬民。生，寄也；死，歸也。”黃龍見嚇不到大禹，于是就倉皇而逃。

成語	歷史出處
革風(fēng)易俗
德重恩弘	唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
卑諂足恭	西漢司馬遷《史記五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
僧多粥少	王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛。”
歇斯底里	茅盾《嚴(yán)霜下的夢》：“我聽見女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看見許多狼，張開了鋸樣的尖嘴，在撕碎美麗的身體。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
膽寒發(fā)豎	五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，聞?wù)呙也荒懞l(fā)豎，永為子孫之戒。”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
廣闊天地	毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”