若敖鬼餒的成語故事

拼音ruò áo guǐ něi

基本解釋若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。

出處《左傳·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其餒爾？”

若敖鬼餒的典故

春秋時期，楚國若敖家族子文、子良兄弟均做官。司馬子良生了個很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這孩子，說他有狼子野心會滅了全族。后來斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚繼任令尹，暗中擴軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。

成語	歷史出處
枉尺直尋	先秦孟軻《孟子滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也。”
放牛歸馬	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
學然后知不足，教然后知困	西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”
戒驕戒躁	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”
人面獸心	東漢班固《漢書匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發左衽，人面獸心。”
南轅北轍	西漢劉向《戰國策魏策》：“以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。”
刑期無刑	語出《書大禹謨》：“刑期于無刑。”
如法炮制	宋釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。”
朝令夕改	唐元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。