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空前絕后的成語故事


空前絕后

拼音kōng qián jué hòu

基本解釋空:空白;絕:斷絕。以前沒有過;以后也沒有。指從古到今非常突出;獨一無二的事物。

出處宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后。”


空前絕后的典故

晉朝顧愷之,才華出眾,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名于世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與眾不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人嘆服。當時被人稱為三絕:才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的梁朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”眾人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。

到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書圣之稱。據傳說,他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百里山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。所以,后來有人評價這三個畫家時,認為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就后人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。


更多成語出處和典故


※ 與(空前絕后)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
冰壺秋月 宋 蘇軾《贈潘谷》詩:“布衫漆黑手如龜,未害冰壺貯秋月。”
苦中作樂 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
有兩下子 歐陽山《三家巷》:“蔣介石這個角色還是有兩下子的。”
反復無常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復無常,天運所至,亦看人事對付如何。”
僧多粥少 王朔《浮出海面》:“國家有困難,僧多粥少,為國分憂嘛。”
如履薄冰 《詩經 小雅 小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
不三不四 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的,不一而足。”
經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則。”
懸崖勒馬 元 鄭德輝《智勇定齊》:“呀,你如今船到江心補漏遲,抵多少臨崖勒馬才收騎。”
下臨無地 唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無地。”
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