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※ 與(蠻煙瘴霧)相關的成語及拼音：
| 經幫緯國 | 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國家。指治理國家。 |
| 經文緯武 | 治理國家的本領，文的武的都具備。 |
| 俯拾即是 | 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數(shù)很多；極容易得到。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閑……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 自我批評 | 自己批判自己的缺點等。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。 |
| 鑿壁借光 | 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠的地方。也指彼此相隔極遠。涯：邊。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太陽落山的時候；冥冥：天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
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