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夙世冤家的成語故事


夙世冤家

拼音sù shì yuān jiā

基本解釋亦作“夙世冤業”。①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。

出處宋·高晦叟《珍席放談》下卷:“歲設水陸齋,常旁設一位,立牌書曰:‘夙世冤家石介。’”


夙世冤家的典故

傳說夏竦被罷免宰相位后,因為他看到石介進的《德頌》序中有“追竦白麻,無不喜悅”等話語,于是懷恨在心,想要報復。于是他設立水陸道場,經常在旁邊設立一個牌位,上面寫著:“夙世冤家石介”,借以泄憤。


更多成語出處和典故


※ 與(夙世冤家)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
謹小慎微 漢 劉安《淮南子 人間訓》:“圣人敬小慎微,動不失時。”
體恤入微 鄭觀應《盛世危言·女教》:“俄國特設教女收生院,凡胎前產后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。”
形影相顧 《晉書·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地。”
處之泰然 先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏子之貧如此,而處之泰然,不以害其樂。”
志滿意得 宋 陸九淵《與劉伯協書》:“當無道時,小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。”
有約在先 元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執意定要嫁她,也是他的緣分了。”
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
胸有成竹 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
膽如斗大 晉·陳壽《三國志·蜀志·姜維傳》:“維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語》:“維死時見剖,膽如斗大。”
不三不四 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的,不一而足。”
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