坐樹不言的成語(yǔ)故事

拼音zuò shù bù yán
基本解釋《后漢書·馮異傳》:“異為人謙退不伐……每所止舍,諸將并坐論功,異常獨(dú)屏樹下,軍中號(hào)曰‘大樹將軍’。”后因以“坐樹不言”、“坐樹無(wú)言”謂功高而不自矜。
出處《后漢書·馮異傳》:“異為人謙退不伐……每所止舍,諸將并坐論功,異常獨(dú)屏樹下,軍中號(hào)曰‘大樹將軍’。”
坐樹不言的典故
西漢末年,人們奮起反抗王莽的暴政,劉秀起兵攻打王莽。郡椽監(jiān)督馮異與苗萌歸降劉秀。劉秀拜馮異為偏將軍,封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓,從不與別人爭(zhēng)功。每當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí),將領(lǐng)們開(kāi)始爭(zhēng)功,他卻躲在大樹下,被人稱為“大樹將軍”
更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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旁若無(wú)人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊柯和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。” |
死要面子 | 張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會(huì)把這些事往外講。” |
物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
平淡無(wú)奇 | 清 文康《兒女英雄傳》第19回:“聽(tīng)起安老爺這幾句話,說(shuō)得也平淡無(wú)奇。” |
流離轉(zhuǎn)徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業(yè),兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。” |
之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。” |
驚鴻艷影 | 清·王韜《鵑紅女史》:“遙見(jiàn)樓頭有一女子憑欄臨波凝睇,素妝淡服,豐神絕世,驚鴻艷影,湖水皆香。” |
詐奸不及 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回:“正在五岳樓下來(lái),撞見(jiàn)個(gè)奸詐不及的,把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回:“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人,逕入家里,來(lái)宅子后看了,便要發(fā)遣我們出去,他要來(lái)住。” |
粗制濫造 | 魯迅《花邊文學(xué) 商賈的批評(píng)》:“如果并不以賣文為活,因此也無(wú)須‘粗制濫造’。” |