居無求安的成語故事

拼音jū wú qiú ān

基本解釋指不去一心追求安適舒服的居所。

出處春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安；敏于事而慎于言。”

居無求安的典故

春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠后，帶領弟子們周游列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國閑居，他們的生活十分拮據，經常是三月不知肉味，為此不得不用“君子食無求飽，居無求安”來教育弟子跟他過苦行僧的生活。

成語	歷史出處
不登大雅之堂	清文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。”
遏惡揚善	《周易大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”
枝對葉比	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
長夜之飲	《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。”
前瞻后顧	清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
尾生之信	《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”
學而時習之	《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
玉卮無當	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？”