罷黜百家的成語故事

拼音bā chù bǎi jiā

基本解釋罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。

出處東漢班固《漢書武帝紀贊》：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
人小鬼大	清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。”
骨肉分離	明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
混淆是非	清陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：“錮蔽見聞，淆混是非。”
安身之處	明羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。”
夸大其詞	《宋史王祖道傳》：“蔡京開邊，祖道欲乘時徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。”
防患于未然	《周易既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集君子行》：“君子防未然。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
動蕩不定	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第77章：“粵系軍隊又侵入湘南，兩湖局勢也在動蕩不定中。”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”