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人心所向的成語故事


人心所向

拼音rén xīn suǒ xiàng

基本解釋指人民群眾所擁護的;向往的。

出處《舊唐書 隱太子建成傳》:“而秦王勛業克隆,威震四海,人心所向。”


人心所向的典故

晉朝時期,登基不久的晉愍帝司馬鄴要舉行盛大慶典,丞相司馬睿的主簿熊遠認為與國家危難局面不相稱,就上書勸諫愍帝:天子要與民同憂,人心所歸,惟道與義。我勸天子應該提倡忠孝之儀,宣揚仁義之統。司馬睿也加以贊同,愍帝接受勸諫。


更多成語出處和典故


※ 與(人心所向)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
大名鼎鼎 清 李寶嘉《官場現形記》第24回:“你一到京打聽人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。”
轍鮒之急 戰國·宋·莊周《莊子·外物篇》:“車轍中有鮒魚焉,曰‘我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉!’”
學然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學記》:“是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。”
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
一塌糊涂 清 曾樸《孽海花》:“與其顧惜場面,硬充好漢,到臨了弄的一塌糊涂,還不如一老一實,揭破真情,自尋生路。”
山雨欲來風滿樓 唐 許渾《咸陽城東樓》詩:“溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。”
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
刑期無刑 語出《書 大禹謨》:“刑期于無刑。”
奇才異能 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見有奇才異能。”
風流才子 唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。”
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