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供認(rèn)不諱的成語(yǔ)故事


供認(rèn)不諱

拼音gòng rèn bù huì

基本解釋供認(rèn):被告對(duì)于某一事實(shí)或斷言的真實(shí)性予以承認(rèn);諱:避諱。指對(duì)某項(xiàng)指控完全認(rèn)同。

出處王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我對(duì)所犯犯罪事實(shí)均供認(rèn)不諱。”


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成語(yǔ) 歷史出處
力小任重 《周易·系辭下》:“德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣?!?/td>
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人?!?/td>
沒(méi)里沒(méi)外 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“若一味只管沒(méi)里沒(méi)外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的?!?/td>
取而代之 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也?!?/td>
姹紫嫣紅 明 湯顯祖《牡丹亭 驚夢(mèng)》:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。”
專心一志 先秦 荀況《荀子 性惡》:“今使涂之人伏術(shù)為學(xué),專心一志,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通于神明,參于天地矣?!?/td>
急功近利 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》: “仁人者正其道不謀其利,修其理不急功。”
愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。”
地丑德齊 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“今天下地丑德齊,莫能相尚。”
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