奪胎換骨的成語(yǔ)故事

拼音duó tāi huàn gǔ
基本解釋奪別人之胎以轉(zhuǎn)生;換己之凡骨為仙骨。本道家語(yǔ)。后比喻學(xué)習(xí)前人文學(xué)藝術(shù)的立意和技巧以創(chuàng)新。也比喻重新做人。
出處宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》引黃庭堅(jiān)曰:“不易其意而造其語(yǔ),謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
奪胎換骨的典故
奪胎換骨原是道家的說(shuō)法即吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語(yǔ)言去表達(dá),黃庭堅(jiān)認(rèn)為這是換骨法,深入研究古文的原意進(jìn)一步加以刻劃形容,這叫奪胎法。也有人說(shuō)不蹈古人一言一句,用奪胎換骨法可以點(diǎn)鐵成金。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(奪胎換骨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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乘風(fēng)破浪 | 《宋書(shū) 宗愨傳》:“愨少時(shí),炳問(wèn)其志。愨答曰:‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。’” |
卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問(wèn)呢?’” |
掃地出門(mén) | 清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén),總得兩千兩。” |
春風(fēng)風(fēng)人 | 漢 劉向《說(shuō)苑 貴德》:“管仲上車(chē)曰:‘嗟茲乎,我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。’” |
志在千里 | 三國(guó)魏·曹操《步出夏門(mén)行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” |
源源不斷 | 《孟子 萬(wàn)章上》:“欲常常而見(jiàn)之,故源源而來(lái)。” |
惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說(shuō)一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非。” |
十羊九牧 | 《隋書(shū) 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。” |
心急如焚 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第17回:“我越發(fā)覺(jué)得心急如焚,然而也是沒(méi)法的事,成日猶如坐在針氈上一般。” |