唯利是視的成語故事

拼音wéi lì shì shì

基本解釋亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。以利為著眼點。謂一心只顧謀取利益。

出處春秋·魯·左丘明《左傳·成公十三年》：“余雖與晉出入，余唯利是視。”

唯利是視的典故

春秋時期，秦桓公邀晉厲公一起攻打白狄小國，暗中派人勸白狄歸順秦國，而去對付晉國。晉厲公知道后派呂相去和秦國絕交，說秦桓公是唯利是視、背信棄義，晉國對此痛心疾首。如果秦國能遵守先前的盟約的話，可以避免戰爭。

成語	歷史出處
墨守成規	清黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準的也?！?/td>
芒刺在背	東漢班固《漢書霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背?！?/td>
疚心疾首	唐崔鍔《內寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。”
上氣不接下氣	清·無垢道人《八仙全傳》第七回：“一霎時漂流數百里外，直把一個好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣?！?/td>
致遠恐泥	春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也?！?/td>
白日見鬼	宋陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼?！?/td>
仇人相見，分外眼紅	謝扶民《壯族人民優秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了?！?/td>
舉賢任能	《禮記大傳》：“三曰舉賢，四曰使能?！?/td>
上無片瓦，下無插針之地	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟?！?/td>