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木梗之患的成語(yǔ)故事


木梗之患

拼音mù gěng zhī huàn

基本解釋喻客死他鄉(xiāng),不得復(fù)歸故里。

出處漢·劉向《說(shuō)苑·正諫》:“今秦,四塞之國(guó)也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”


木梗之患的典故

孟嘗君準(zhǔn)備西入秦國(guó),勸阻的人極多,但他一概不聽(tīng)。蘇秦也想勸他,孟嘗君卻說(shuō):“人世的事情,我都知道了;我所沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,只有鬼怪之事了。”蘇秦說(shuō):“我這次來(lái),確實(shí)也不敢談人間的事情,而是專門和殿下討論鬼神的事。”

孟嘗君就接見(jiàn)蘇秦。蘇秦說(shuō):“我這次來(lái)齊國(guó),路上經(jīng)過(guò)淄水,聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)泥土捏成的土偶和一個(gè)桃木刻成的木梗交談。木梗對(duì)土偶說(shuō):‘你原是淄水西岸的泥土,被捏成了人,到了八月,天下大雨,淄水漲上來(lái),你就殘缺不全了。’土偶說(shuō):‘你的話不對(duì)啊。我是西岸的泥土,即使為大水毀了也仍然是西岸的泥土。可你是東方桃木刻成的,天下大雨,淄水橫流,你隨波而去,還不知道要被沖到哪里呢?’那秦國(guó)是個(gè)虎狼之國(guó),關(guān)山四塞,殿下到了秦國(guó),我不知道殿下能否安然出來(lái)。”孟嘗君就打消了去秦國(guó)的念頭。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(木梗之患)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
朝思暮想 宋 柳永《傾杯樂(lè)》詞:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”
中正無(wú)私 春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。”
廣闊天地 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”
流離轉(zhuǎn)徙 清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業(yè),兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。”
壽元無(wú)量 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無(wú)量。”
薄暮冥冥 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“薄暮冥冥,虎嘯猿啼。”
倦鳥(niǎo)知還 晉·陶潛《歸去來(lái)辭》:“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。”
春冰虎尾 《尚書·君牙》:“心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。”
作賊心虛 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 重顯禪師》:“卻顧侍者云:‘適來(lái)有人看方丈么?’侍者云:‘有。’師云:‘作賊人心虛。’”
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