全受全歸的成語故事
拼音quán shòu quán guī
基本解釋封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
出處西漢 戴圣《禮記 祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(全受全歸)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 謙謙君子 | 《周易 謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。” |
| 嘴里牙多 | 馬力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我說不過你。” |
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 太歲頭上動土 | 元 無名氏《打董達》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！” |
| 盲人說象 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 篤近舉遠 | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 謙受益，滿招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |