妍皮不裹癡骨的成語(yǔ)故事
拼音yán pí bù guǒ chī gǔ
基本解釋妍：美麗；癡：癡呆。美好的皮不包癡呆的骨頭。比喻美好的外表定會(huì)有聰明的內(nèi)心。
出處《晉書(shū)·慕容超載記》：“召見(jiàn)與語(yǔ)，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語(yǔ)耳?！?/p>
晉朝時(shí)期，慕容超自以諸父在東，擔(dān)心被姚氏所用，就假裝行乞。前秦人看不起他，只有姚紹認(rèn)為他是個(gè)人才就要姚興給他官位。姚興召見(jiàn)他，慕容超故意隱匿自己的才華。姚興十分鄙視他，對(duì)姚紹說(shuō)：“自古說(shuō)的‘妍皮不裹癡骨’，此話不真?！?/p>
妍皮不裹癡骨的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(妍皮不裹癡骨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一寸丹心 | 宋 楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書(shū)懷》詩(shī)：“向來(lái)百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 嚴(yán)陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴(yán)陣以待之?！?/td> |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/td> |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢(shì)：上面放，下面望，中間有些頂門(mén)杠！” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之?！稑?lè)府詩(shī)集 君子行》：“君子防未然。” |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌?！?/td> |
| 人心歸向 | 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |