妍皮不裹癡骨的成語故事

拼音yán pí bù guǒ chī gǔ

基本解釋妍：美麗；癡：癡呆。美好的皮不包癡呆的骨頭。比喻美好的外表定會有聰明的內心。

出處《晉書·慕容超載記》：“召見與語，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語耳。”

妍皮不裹癡骨的典故

晉朝時期，慕容超自以諸父在東，擔心被姚氏所用，就假裝行乞。前秦人看不起他，只有姚紹認為他是個人才就要姚興給他官位。姚興召見他，慕容超故意隱匿自己的才華。姚興十分鄙視他，對姚紹說：“自古說的‘妍皮不裹癡骨’，此話不真。”

成語	歷史出處
素昧平生	唐段成式《劍俠傳郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？”
石枯松老	金·丘處機《水龍吟·道運》詞：“海移山變，石枯松老。”
學以致用	李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。”
鷗鳥不下	戰國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
首身分離	《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。”
有約在先	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執意定要嫁她，也是他的緣分了。”
舊地重游	郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。”
楊柳依依
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
快心滿志	清·文康《兒女英雄傳》第16回：“只圖一時快心滿志，不管犯世途萬種危機。”