不得其死的成語故事

拼音bù dé qí sǐ

基本解釋得：取得，獲得。指人不得善終。

出處先秦孔子《論語先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。”

不得其死的典故

春秋時(shí)期，孔子生病，他的學(xué)生們前去看望他。孔子仔細(xì)地看著他們，他認(rèn)為閔子騫性格外和內(nèi)剛，冉有和子貢和順不足、剛直有余，他們均能自保，唯獨(dú)子路剛直不阿，日后不能善終，就深情地叮囑他以后遇事要冷靜，千萬不能魯莽。

成語	歷史出處
名山大川	《尚書武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。”
鐵郭金城	清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。”
一視同仁	唐韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。”
故家喬木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”
不二法門	《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
慷慨悲歌	晉陶潛《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨(dú)悲歌，鐘期信為賢。”
心急如焚	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第17回：“我越發(fā)覺得心急如焚，然而也是沒法的事，成日猶如坐在針氈上一般。”
花言巧語	宋朱熹《朱子語類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
偶一為之	宋歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”
敗俗傷風(fēng)	參見“敗俗傷化”。