補(bǔ)天浴日的成語(yǔ)故事

拼音bǔ tiān yù rì
基本解釋這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話(huà)故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
出處《宋史 趙鼎傳》:“浚有補(bǔ)天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓,君臣相信,古今無(wú)二。”
補(bǔ)天浴日的典故
上古時(shí)代,有一次,水神共工和火神祝融大戰(zhàn)。共工大敗,氣得向西方不周山一頭撞去,把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱,大柱一斷,天就坍塌了一大塊,地也陷裂了很多;同時(shí),山林起火,洪水橫流,世界發(fā)生了可怕的災(zāi)難。創(chuàng)造世界萬(wàn)物的女神媧(女?huà)z是邯鄲市涉縣人,媧皇宮就坐落在涉縣境內(nèi)),在大江大河中挑選了許多五彩的石子,架起火來(lái),把石子煉成熔液,然后用這種熔液去修補(bǔ)破壞了的天。她又殺了一只大得無(wú)法形容的烏龜,斬下它的4腳,作為4根天柱,豎立在四方,把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰,堵住了洪水。一場(chǎng)大難,始告平息。太陽(yáng)女神羲和,生有10個(gè)兒子,也就是10個(gè)太陽(yáng)。他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹(shù),名叫“扶桑”,所以那地名也叫“扶桑”。這棵大樹(shù)有幾千丈高,10個(gè)太陽(yáng),就住在這棵大樹(shù)上。他們每天一個(gè),輪流在天空值班。早上,不論哪個(gè)太陽(yáng)值班,都由他們的媽媽羲和架車(chē)伴送。這輛車(chē)子很壯觀,是由6條龍拉著的。從起點(diǎn)湯谷到終點(diǎn)蒙谷,共有16個(gè)站,正好一天的路程。車(chē)到第14站悲泉,太陽(yáng)就得下車(chē)步行,媽媽羲和架著空車(chē)趕回湯谷,為伴送明天值班的兒子去作準(zhǔn)備。每天早上,值班的太陽(yáng)離開(kāi)扶桑,登上龍車(chē)之前,一定先要在咸池里洗一個(gè)澡。羲和還常常帶著兒子們?cè)跂|南海外的甘淵一塊洗澡,甘淵的水,十分甘美,羲和把兒子們一個(gè)個(gè)都洗得干干凈凈,明明亮亮。平常人們形容無(wú)可比擬的極大的功績(jī)時(shí),就借用“女?huà)z補(bǔ)天”和“羲和浴日”這兩個(gè)故事來(lái)作比喻,稱(chēng)為“補(bǔ)天浴日”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(補(bǔ)天浴日)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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堅(jiān)強(qiáng)不屈 | 荀況《荀子 法行》:“堅(jiān)剛而不屈,義也。” |
貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。” |
夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》:“蔡京開(kāi)邊,祖道欲乘時(shí)徼富貴,誘王江酋、楊晟免等使納士,夸大其辭。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
秋水伊人 | 《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。” |
將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。” |
處之泰然 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu)。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。” |
陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回:“我與你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深難言;欲言情,又無(wú)情可言。” |
揮霍無(wú)度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度,不敢交與他。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |