一十八層地獄的成語故事

拼音yī shí bā céng dì yù

基本解釋佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災(zāi)難極其深重的境地。也比喻最低的等級(jí)。

出處明吳承恩《西游記》第十一回：“判官道:‘此是陰山背后一十八層地獄。’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
將在軍，君命有所不受	西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”
慘不忍睹	清黃小配《洪秀全演義》：“尸首堆積，慘不忍睹。”
為民請(qǐng)命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！”
富貴驕人	《陳書魯悉達(dá)傳》：“悉達(dá)雖仗義任俠，不以富貴驕人。”
斷斷續(xù)續(xù)	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。”
昂首挺胸	《上饒集中營浩氣長存》：“個(gè)個(gè)視死如歸，堅(jiān)貞不屈，昂首挺胸站在那里。”
寧為雞口，不為牛后	《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
不攻自破	唐顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。”
逆來順受	宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時(shí)。”
花言巧語	宋朱熹《朱子語類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”