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豈有此理的成語故事


豈有此理

拼音qǐ yǒu cǐ lǐ

基本解釋豈:哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。

出處《南齊書 虞悰傳》:“郁林廢,悰竊嘆曰:‘王徐遂縛绔廢天子,天下豈有此理邪?’”


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成語 歷史出處
不聲不響 茅盾《子夜》十一:“偶或有獨(dú)自低著頭不聲不響的,那一定是失敗者。”
一葉知秋 西漢 劉安《淮南子 說山川》:“以小明大,見一葉落而知?dú)q之將暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
混世魔王 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王。”
個(gè)人主義 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
取長補(bǔ)短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國。”
處之泰然 先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰!?/td>
明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
敏而好學(xué) 《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’”
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