司馬稱(chēng)好的成語(yǔ)故事
拼音sī mǎ chēng hǎo
基本解釋喻指老好人是非不分，事理不明。
出處五代·李瀚《蒙求》詩(shī)：“司馬稱(chēng)好。”徐子光集注：“（后漢司馬徽）口不談人之短。與人語(yǔ)，莫問(wèn)好惡，皆言好。有鄉(xiāng)人問(wèn)徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責(zé)之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
司馬稱(chēng)好的典故
漢朝時(shí)期，司馬徽從不說(shuō)別人的短處，與人說(shuō)話時(shí)，從來(lái)不問(wèn)別人的好惡，都說(shuō)好話。一個(gè)同鄉(xiāng)來(lái)問(wèn)他安否，他回答好。有一個(gè)說(shuō)自己的兒子死了，他也說(shuō)大好。妻子罵他缺德，別人死了兒子為什么還要說(shuō)好，司馬徽說(shuō)：“你的話也太好了。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(司馬稱(chēng)好)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 離經(jīng)辨志 | 《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。” |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書(shū) 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書(shū)》之三：“對(duì)高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 百戰(zhàn)百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅(qū)眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” |
| 餓虎吞羊 | 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》：“一個(gè)初侵女色，由如餓虎吞羊。” |