惴惴不安的成語故事

拼音zhuì zhuì bù ān

基本解釋指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。

出處《詩經小雅小宛》：“惴惴小心，如臨于谷。”

惴惴不安的典故

公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公任好死了，100多活人被送去殉葬，包括大臣子車氏家的三弟兄，他們三人都是對國家作出突出貢獻的良臣。秦國人們對他們的遭遇深表同情和痛惜，一時心里惴惴不安，紛紛愿意代替他們去死。

成語	歷史出處
躲躲閃閃	清李汝珍《鏡花緣》第十九回：“三人于是躲躲閃閃，聯步而行。一面走著，看那國人都是端方大雅；再看自己，只覺無窮丑態。”
歸心如箭	清名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。”
易放難收	宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業者，欲吾之謹夫所發以致其實，而尤先于言語之易放難收也。”
夢幻泡影	《金剛般若波羅蜜經應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀。”
南轅北轍	西漢劉向《戰國策魏策》：“以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
繁文縟節	宋蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
目不忍見	《廣東軍務記》：“真為目不忍見。”
化鴟為鳳	語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”