剛愎自用的成語(yǔ)故事

拼音gāng bì zì yòng
基本解釋剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見(jiàn)。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。
出處先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“剛愎不仁,未肯用命。”
剛愎自用的典故
公元前597年春(春秋時(shí)期),楚國(guó)打進(jìn)鄭國(guó),鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王,并苦苦求饒,取得了楚王的同情。當(dāng)年夏,晉國(guó)派軍隊(duì)救援鄭國(guó)。晉軍南下,兵臨黃河時(shí),聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)同楚國(guó)媾和,晉軍中軍主帥荀林父想退兵,并提出等楚國(guó)軍隊(duì)回國(guó)后,再出兵攻打鄭國(guó),討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對(duì),認(rèn)為這樣“不行”,并說(shuō):“晉國(guó)之所以能夠稱霸諸侯,是因?yàn)檐婈?duì)勇敢、文臣武將盡力的關(guān)系。現(xiàn)在失去了諸侯(指鄭國(guó)背叛晉國(guó)親向楚國(guó)),不奮勇當(dāng)先,不能說(shuō)是盡了力。有敵人不去攻打,不能說(shuō)是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位,不如死了。”先縠還說(shuō)道:“率軍出征,遇到強(qiáng)敵而退卻,這不是大丈夫的氣概;擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥,而終非大丈夫,唯有你們能做得出,我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊(duì)渡過(guò)黃河,繼續(xù)前進(jìn)。荀林父的部將根據(jù)這一形勢(shì),分析進(jìn)和退的得失利害關(guān)系,最后一致勸荀林父率兵渡河。
楚國(guó)軍隊(duì)想北上,到飲馬黃河時(shí)再回國(guó)。聽(tīng)說(shuō)晉軍已渡河,楚王想退兵返國(guó)。其寵臣伍參想戰(zhàn),而令尹(官名)孫叔敖則不想戰(zhàn),并說(shuō):“去年打陳國(guó),今年攻鄭國(guó),不是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)而不勝,您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說(shuō):“如果這次打勝了,就足見(jiàn)您孫叔敖?jīng)]有謀略了;不能戰(zhàn)勝,我的肉將在晉軍之手,還能吃得上嗎?”令尹轉(zhuǎn)車(chē)反旗,伍參對(duì)楚王說(shuō):“晉國(guó)現(xiàn)在從政的都是些新人,不能很好地執(zhí)行命令;其副手先縠剛愎不仁,不肯聽(tīng)從命令;他們的三個(gè)統(tǒng)帥(指中軍、上軍、下軍之首領(lǐng))想統(tǒng)一行事也難以辦到,就是想聽(tīng)從命令,也沒(méi)有統(tǒng)一的上級(jí),大家聽(tīng)誰(shuí)的?這一仗,晉軍必?cái) !背f王無(wú)奈只好命令令尹調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)車(chē)向北,駐扎于管地以待晉軍。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(剛愎自用)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?” |
加官進(jìn)爵 | 明 周楫《西湖二集》:“征聘吳與弼進(jìn)京,加官進(jìn)爵,將隆以伊傅之禮。” |
居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。” |
及時(shí)應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。” |
眼空一世 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世。” |
石枯松老 | 金·丘處機(jī)《水龍吟·道運(yùn)》詞:“海移山變,石枯松老。” |
聾者之歌 | 《淮南子 原道》:“夫內(nèi)不開(kāi)于中,而強(qiáng)學(xué)問(wèn)者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無(wú)以自樂(lè)也,聲出于口則越而散矣。” |
橫眉冷對(duì)千夫指 | 魯迅《自嘲》:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。” |
五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來(lái)橫著綁,五花大綁吊在二梁上。” |
多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” |