“所謂行萬(wàn)里路，最終只是為了走回自己。”
夜未眠，習(xí)慣性地打開(kāi)《被命運(yùn)催趕的夜晚》，游離在阿蓮潛心營(yíng)造的十足感性的氛圍里。
字里行間看上去碧空麗日，山光湖色，作者的內(nèi)心卻陰晴多變，極度敏感，就連行文的語(yǔ)速也每每如急管繁弦，使人心縮氣緊。或許催趕我的不是時(shí)空，也不是命運(yùn)，而是她那細(xì)膩的筆觸所展示出的另一種血色景象，它總能賜予我一股深淵般的力量，引領(lǐng)我在荒蕪的暗夜中抓住精神賴以依系的根脈，遠(yuǎn)距離地再一次激活自己的靈魂。
她用雙腳丈量遠(yuǎn)方，用文字記錄生命，這絕對(duì)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)人的生命記錄。綿密蔥蘢的文字，跳蕩而靈動(dòng)，若無(wú)數(shù)條蜿蜒小溪匯成一江湍流，她是那一波又一波情緒的發(fā)源地和策動(dòng)者。迷茫的景象，流淌的意緒，錯(cuò)綜的焦慮，連同無(wú)可名狀的落寞和孤寂扭結(jié)在一起，糾纏著我的整個(gè)閱讀過(guò)程。
只有她能指引我的靈魂抵達(dá)“玻璃之城”，去領(lǐng)悟另一種訴說(shuō)與延伸；在“奇緣”中擷取某些迷離撲朔的片段；在有限的時(shí)空里盡情享受“負(fù)離子的呼吸”；從“楓丹露白”中理解地域差異和文化沖突；在“數(shù)典歐羅巴”里完成一種預(yù)言，找尋一種對(duì)應(yīng)；最后在“大地的感動(dòng)”中全力地狂奔，覓尋知遇的歸宿。
倘若深入進(jìn)去勘察，我們不難發(fā)現(xiàn)閃爍其間的靈光異彩，并觸摸到那里面的脈跳、體溫和血熱，那份厚重的積淀來(lái)源于阿蓮遠(yuǎn)赴大洋彼岸求學(xué)的羈旅之思和細(xì)膩感觸，通過(guò)文字的演繹，讓人有時(shí)刻準(zhǔn)備出發(fā)抵達(dá)遠(yuǎn)方的熱望。
阿蓮用文字宣泄自己的孤立無(wú)援，掙扎的形狀竟有如困獸猶斗。在跋涉遠(yuǎn)方的途中，阿蓮盡管可能失衡，卻不會(huì)淪陷于無(wú)法自控的非理性狀態(tài)，她具有絕地自救的精神能力，她篤信，“沒(méi)有任何一種得失可以把人的生活一網(wǎng)打盡，在網(wǎng)開(kāi)一面的地方，大自然，可以讓人在孤寂中與無(wú)助中獨(dú)自眺望遠(yuǎn)方。這沉甸甸的憂傷，讓生命再度復(fù)活的憂傷，就是所謂的得失榮辱把人心穿刺得千瘡百孔之后，大自然給予生命最寬厚和仁慈的修補(bǔ)。”
那是一種痛徹肺腑的凄美、悲壯，將與阿蓮的文字撕扯難分、水乳交融，并永相伴隨。
就這樣，她一直沒(méi)有停下來(lái)，一直在路上，一直在播種，也一直在收獲。她既是行走者，也是書(shū)寫(xiě)者，她用腳步丈量地球，用文字經(jīng)緯世界。
“它哭泣，是為了遠(yuǎn)方的東西。”西班牙詩(shī)人洛而伽的這句詩(shī)著實(shí)讓我動(dòng)容。為了遠(yuǎn)方，阿蓮用文字燃燒自己。
走在路上，是以另外一種方式，去感受生存的沉靜美好，以及寧?kù)o邈遠(yuǎn)。千山萬(wàn)水與你同在，和你獨(dú)語(yǔ)，那棵樹(shù)，那片湖，陪著你一起沉思默想，生命中充滿了需要修正的段落，而這樣的撫慰與充實(shí)竟是深遠(yuǎn)的，也是持久的。
對(duì)于阿蓮而言，遠(yuǎn)方是一種意象，是一種生命的行吟。對(duì)我而言，閱讀的過(guò)程也是一種通向遠(yuǎn)方的過(guò)程，它能引領(lǐng)我走出我的固守和封閉，沿著命運(yùn)的溝壑緩慢流淌，著床在最柔軟的感情里。