群公見和又答四首 其四
群公見和又答四首 其四。清代。劉鶚。 歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顏。歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田云。作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼斗酒。
[清代]：劉鶚
歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。
那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顏。
歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。
弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？
誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。
歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。
周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。
生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田云。
作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼斗酒。
歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。
那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顔。
歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。
弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？
誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。
歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。
周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。
生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田雲。
作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼鬥酒。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
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陳曾壽
我皇即位初，輔導資賢王。進賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨許侯文章。
我皇即位初，輔導資賢王。進賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨許侯文章。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
宋代：
陸游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白云一半肯分無？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲一半肯分無？
宋代：
董嗣杲
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥雲峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
唐代：
王翰
白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。