戊申嘉稔
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。 南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
[元代]：吾丘衍
南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。
高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。
高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
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何絳
何處風(fēng)光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入，落日深山哭杜鵑。
何處風(fēng)光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入，落日深山哭杜鵑。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見(jiàn)廬山面，畫(huà)作屏風(fēng)靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見(jiàn)廬山面，畫(huà)作屏風(fēng)靜處看。
宋代：
許棐
妾心如鏡面，一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背，磨殺不分明。
妾心如鏡面，一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背，磨殺不分明。
宋代：
楊萬(wàn)里
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
元代：
胡奎
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
唐代：
張喬
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。