越問 其十三 舜禹
越問 其十三 舜禹。宋代。孫因。 帝舜生于姚丘兮，地近夷而居?xùn)|。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。歷山其所耕稼兮，陶漁皆有遺跡。二女降于媯汭兮，百官備而景從。大禹巡于釜山兮，會群臣而計功。執(zhí)玉帛者萬國兮，戮后至之防風(fēng)。托菲飲以名泉兮，鑿了溪而宅土。發(fā)金簡于石匱兮，藏秘圖于山中。望邑名夫虞姚兮，山靈護夫禹穴。儼廟貌于千古兮，遺化被于無窮。繄帝王之所在兮，宜風(fēng)俗之近古。習(xí)孝悌與勤儉兮，亦好遜而上忠。客曰于戲大哉兮，又何可以比隆。然有為者亦若是兮，豈無與舜禹之事同。
[宋代]：孫因
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居?xùn)|。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
歷山其所耕稼兮，陶漁皆有遺跡。二女降于媯汭兮，百官備而景從。
大禹巡于釜山兮，會群臣而計功。執(zhí)玉帛者萬國兮，戮后至之防風(fēng)。
托菲飲以名泉兮，鑿了溪而宅土。發(fā)金簡于石匱兮，藏秘圖于山中。
望邑名夫虞姚兮，山靈護夫禹穴。儼廟貌于千古兮，遺化被于無窮。
繄帝王之所在兮，宜風(fēng)俗之近古。習(xí)孝悌與勤儉兮，亦好遜而上忠。
客曰于戲大哉兮，又何可以比隆。然有為者亦若是兮，豈無與舜禹之事同。
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居?xùn)|。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
曆山其所耕稼兮，陶漁皆有遺跡。二女降于媯汭兮，百官備而景從。
大禹巡于釜山兮，會群臣而計功。執(zhí)玉帛者萬國兮，戮後至之防風(fēng)。
托菲飲以名泉兮，鑿了溪而宅土。發(fā)金簡于石匱兮，藏秘圖于山中。
望邑名夫虞姚兮，山靈護夫禹穴。儼廟貌于千古兮，遺化被于無窮。
繄帝王之所在兮，宜風(fēng)俗之近古。習(xí)孝悌與勤儉兮，亦好遜而上忠。
客曰于戲大哉兮，又何可以比隆。然有為者亦若是兮，豈無與舜禹之事同。
唐代·孫因的簡介
慶元慈溪人。孫夢觀兄。理宗寶慶二年進士。仕至朝請大夫。晚年隱居四明山。博綜古今，善屬文，嘗采會稽遺事作《越問》，以補王十朋《風(fēng)俗賦》之缺。
...〔
? 孫因的詩(20篇) 〕
清代：
呂兆麒
沈醉西風(fēng)有底愁，冰輪重見月如鉤。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉(xiāng)騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
沈醉西風(fēng)有底愁，冰輪重見月如鈎。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉(xiāng)騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
宋代：
王安石
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當(dāng)午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當(dāng)午。
宋代：
歐陽修
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿云容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿雲(yún)容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。